현자의 돌 모의고사 미숙한 선택지
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8번 현자의 돌 모의고사
③ 을 하이데거 : 죽음에 대한 사유를 통해 인간과 동물을 구분할 수 있다.
해설: ③ 또한 하이데거는 오직 인간만이 죽음에 대해 사고할 수 있는 존재라고 보며 인간과 동물을 구분하였다.
해설은 맞지만 선택지는 틀리다.
③은 하이데거의 특징이 아니다.
이 문장은
A를 사용하여 B를 할 수 있다
라는 형식이라서 의미를 전달하려며
동물과 달리 인간은 죽음에 대한 사유가 가능하다 또는
죽음에 대한 사유 가능 여부에 따라 인간과 동물이 구분될 수 있다.
또는 인간만이 죽음에 대해 사고할 수 있는 존재이다.
로 빠꿔야 한다.
현돌 모의고사 단 1회분의 오류
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현자의 돌 모의고사 해설이 애매하다
현자의 돌 분석서 보충 해설
미숙한 선택지
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소송 들먹이는 현자의 돌 친구
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문제를 올릴 수 없는 점 이해 바랍니다. 문제를 올릴 경우 현돌님이 저작권침해로 블라인드 처리를 요구하고 있습니다. 자신은 타인의 문제에 오류제기 할때 복사해 놓고 심지어 동영상 까지, 왜 이러는지 이해할 수없습니다
우선, 선택지를 두 방식으로 읽을 수는 있네요.
1) '죽음에 대한 사유'를 통해 인간과 동물을 구분할 수 있다.
2) 죽음에 대한 '사유'를 통해 인간과 동물을 구분할 수 있다.
현돌님은 1)로 생각해서 출제한 것 같고, 님께서는 2)로 보신 것 같은데, 두 독법 모두 가능하게끔 만들어졌다고는 할 수 있겠습니다.
그런데 1)로 읽든 2)로 읽든, 결과적으로 하이데가 사상에 어긋나는 건 아니네요.
님은 글에서 저 선지에 대해 "틀리다"고 하셨는데, 문제에서 발문이 뭐였나요? 발문이 혹시 하이데가의 '고유한 특징'을 묻는 거였다면 모르겠는데, 만약 고유한 특징이 아닌 그냥 하이데가에 부합하는 내용인지만 묻는 거였다면 저 선지를 "틀리다"고 하면 안 되죠.
1) 2)의 해석은 결국 중의적 의미라는 것이죠?. 스스로 오류 인증?
이거나 답변하세요
."죽음에 대한 사유를 통해 인간과 동물을 구분할 수 있다." 는 하이데게의 특징이다. O-X.
선택지가 좀 미숙하죠?
아니, 지금 님 본인이 쓰신 글부터 문제가 있다는 얘기를 하는 거예요.
님은 본글에서 저 선지를 "틀리다"고 주장했잖아요? 그런데 님 주장이 성립이 안 된다고요. 중의성이 있어도 님이 오류를 저질렀다는 사실에 변함이 없게 된다고요.
깨끗이 인정하든가 정확히 반론하든가 하세요.
...."죽음에 대한 사유를 통해 인간과 동물을 구분할 수 있다." 는 하이데게의 특징이다. O-X.
과학 기술 발전을 위해서 자연을 변형하고 이용할 수 있다. 요나스 0-X
현돌에게 깨끗이 인정하든가 정확히 반론하든가 하라고 하세요.
블라인드처리 풀라고 하시고요. 이런식이면 그동안 현돌의 오류제기 모두 저작권 침해입니다.
님, 여기서 요구에 응할 의무는 오직 님에게만 있습니다.
님이 저한테 요구하는 건, 하나같이 제가 낸 게 아니예요. 저는 응할 이유가 없죠.
반면에 제가 님한테 묻는 건, 님 스스로 내뱉은 말에 대해 책임을 묻는 거예요. 그래서 발언 당사자인 님은 스스로 책임을 질 의무가 있는 겁니다.
지금 님께서는 계속 딴소리로 말을 돌리며 댓글 주루룩 달아 사람들 시선을 분산시키는 기술만 남발할 뿐입니다. 내용적인 답변은 전혀 못 하고 잔기술만 쓰고 있다는 거, 이 글 보는 사람들은 다 압니다. 댓글 길어지면 길어질수록 님만 손해라는 거 알아두시고요.
본글에서 저지른 오류, 해명해보세요. 인정하든 반론하든.
뭐하러 온건가요? 긴소리 내뱉지 마시고. 논점 흐리는 잔기술 쓰지 마시고.
현돌 모의고사 문제 없다. O-X
현돌은 자신이 쓴 문제에 답변할 책임이 있다. O-X
'
해명 결국 못하시나보군요. 알겠습니다. 계속 회피하고 싶은 거라면..
여기 올리는 사진은 님께서 며칠 전에 쓰신 글입니다. 스스로 돌아보시길 권하고요.
https://orbi.kr/00023451741
현돌요? 뭘 어쩌든 제 알 바 아니예요. 제가 어디에 언제 개입하든 제 마음이죠. 그러니 현돌 얘기는 저한테 하셔도 아무 소용이 없어요. 접촉하려거든 님이 알아서 하세요.
지금 제 관심은 님이 스스로 저지르신 오류를 해명 못한다는 데에 있을 뿐입니다.
현돌은 자신이 쓴 문제에 답변할 책임이 있다. O-X에 먼저 답변하면 답변하겠습니다.
먼저한 본인의 질문에 답변하면 답변하겠습니다. 님이 하도 소송 운운하며서 논점을 흐려서 하는 말입니다. https://orbi.kr/00023534118
님, 여기서 요구에 응할 의무는 오직 님에게만 있다고요. 위에 써드렸잖아요?
님이 저한테 묻는 O/X는 하나같이 제가 낸 게 아니죠? 저야 응할 이유가 없죠.
반면에 제가 님한테 묻는 건, 님 스스로 내뱉은 말에 대해 책임을 묻는 겁니다. 그래서 발언 당사자인 님은 스스로 책임을 질 의무가 있죠.
제 관심은 님이 본글에서 저지른 오류 뿐입니다. 회피 말고, 해명을 해보세요.
1) 2)의 해석은 결국 중의적 의미라는 것이죠. 스스로 오류 인증?
이거나 답변하세요.
"죽음에 대한 사유를 통해 인간과 동물을 구분할 수 있다." 는 하이데게의 특징이다. O-X.
선택지가 좀 미숙하죠?
비밀의 화원님 . 현돌 문제는 오류가 있다. O-X
소송 들먹이는 비밀의 화원
https://orbi.kr/00023534118
링크 잘 거셨네요. 거기 댓글란 보면 님이 당시에 무슨 거짓말을 했는지가 밝혀져 있으니.
공교육 선생님이 "당신"?
본인은 오류만 검증하면 됩니다. 거짖말? 현돌의 진짜 거짖말을 폭로 해도 될까요? 이것까지는 하고 싶지 않습니다만.
제가 할 얘기는 위아래 댓글들에 다 써놨습니다.
말씀 잘 하셨습니다. 저도 오류만 검증하면 되거든요. 바로 님이 이 게시물 본문에서 저지른 오류 말입니다. 다른 건 관심이 없습니다.
위에 쓴 처음 댓글 다시 가져오겠습니다.
지금 님 본인이 쓰신 글부터 문제가 있다는 얘기를 하는 거예요.
님은 본글에서 저 선지를 "틀리다"고 주장했잖아요? 그런데 님 주장이 성립이 안 된다고요. 중의성이 있어도 님이 오류를 저질렀다는 사실에 변함이 없게 된다고요.
깨끗이 인정하든가 정확히 반론하든가 하세요.
이상한 소리 하지말고 오류나 검증 합시다.
과학 기술 발전을 위해서 자연을 변형하고 이용할 수 있다. 요나스 0-X
현돌 교재입니다.
이상한 소리요? 당연히 이상하겠죠. 님 자신이 저지른 오류를 마주하고 있으니 기분이 얼마나 이상하겠습니까.
현돌이든 뭔 교재든 제가 만든 거 아니니 제 알 바 아니고요.
제 관심은 오직 님이 본글에 저지른 오류 뿐입니다. 님 자꾸 해명 회피할 거예요?
비밀의 화원님? 관심은 오직 님이 본글에 저지른 오류 뿐입니다. 님 자꾸 해명 회피할 거예요?
현돌의 오류는 관심없군요?