현돌 모의고사오류에 대한 보충 설명

12P

1번

ㄹ. ㉠(윤리), ㉡(물리)은 인간의 자유에 의해서 실현된다. 

㉠(윤리O), ㉡(물리X)

1. ㄹ. 인간의 자유에 의해서 실현되는 것은 윤리이다. 

㉠(O), ㉡(X)

25P

 5QJS

ㄹ. 갑(아리스토텔레스), 을(길리건)은 도덕적 행위가 구체적 맥락에 따라 달라질 수 없음을 강조한다. 

ㄹ. 덕 윤리와 배려 윤리 모두 구체적인 맥락과 상황에 따라 도덕 적 행위가 달라질 수 있다고 보는 입장이다. 

갑(X) 을(X)

26P 7번

⑤ 갑(아퀴나스), 을(칸트): 자신의 행위가 초래할 최악의 결과를 고려해 행동하렴.

⑤ 아퀴나스와 칸트 모두 최악의 결과를 고려해 행동해야 한다고 주장하지 않는다. 

갑(X) 을(X)

38P

5번

⑤ 갑(장자), 을(공자): 죽음의 고통과 불안을 극복하기 위해 주체적 삶 을 살아야 한다. 

⑤ 장자는 죽음을 자연적 질서의 흐름 안에서 이해하며, 유교에서는 인(仁)을 지닌 사람과 선비는 죽음을 불안이 아니라 도덕적 삶의 실천과 연계해 바라본다고 주장한다. 

갑(X) 을(X)

49P

7번

ㄹ. 갑, 을은 유전자 조작 기술에 의해 부의 불균형이 해소 될 것으로 본다. 

ㄹ. 을은 다국적 기업에 의한 유전자 조작 기술 독 점화에 따른 부의 불균형을 강조하는 입장이다. 

갑(? ) 을(X)

96P 

7번

⑤ 갑, 을: 생명을 지닌 모든 존재는 내재적 가치를 지닌다. 

갑(칸트).을 온건한 생태 중심주의⑤ 을만의 입장이다. 갑은 인간만이 내재적 가치를 지닌다고 본다. 

갑(X) 을(O)

96P 

8번

ㄹ. 갑, 을은 윤리적 판단의 영역을 인간 상호 간의 관계로 한정한다. 

ㄹ. 갑은 윤리의 영역을 인간 이외의 영역까지 확장할 것을 강조 하고 있다. 을은 설명 안함. 어쨌든 갑은 X 게인적으로는 을도 X

갑(X) 을(X)

97P

1번

ㄹ. 갑, 을은 자연이 인간의 편의를 위해 개조되어야 한다고 본다. 

갑은 아퀴나스, 을은 노자이다. 노자X

갑( ) 을(X)

98P

4번

ㄹ. 갑, 을은 다른 생명체들을 무시하고 인간의 권리만을 지나치게 강조하고 있다. 

갑(베이컨).을(레건) 을은 인간 이외에도 일부 동물이 지닌 권리를 인정한다. 

갑( ) 을(X)

107P

4번

⑤ 갑, 을: 인터넷 실명제를 통해 바람직한 사이버 문화를 정착시켜야 한다.

갑(반대), 을(찬성)

⑤ 을만의 입장이다. 

갑(X ) 을(O)

120P 

4번

⑤ 갑, 을은 재화의 균등 분배를 정의롭지 않다고 본다.

갑(아리스토텔레스), 을(마르크스)

⑤ 아리스토텔레스와 마르크스는 재화를 균등하게 분배하는 것은 정의롭지 못하다고 본다. 

갑(X) 을(X)

121P

6번

⑤ 갑, 을: 사형은 살인죄에 대한 동등성의 원리에 부합하는 정당한 처벌이다.

갑( 노직), 을(롤스 )

⑤ 노직만의 입장에 해당한다. 

갑(O) 을(X)

121P

7번

⑤ 갑, 을: 사형은 살인죄에 대한 동등성의 원리에 부합하는 정당한 처벌이다.

갑(칸트 ), 을( 벤담)

⑤ 칸트만의 입장에 해당한다. 벤담은 범죄자에 대해 동등성의 원 리를 기준으로 처벌할 것을 강조하지 않는다. 

갑(O) 을(X)

122P

1번

⑤ 갑, 을: 정의는 사회적 차원에서 실현 불가능한 최고의 도덕적 이상이다. 

갑(니부어 ), 을(롤스 )

⑤ 니부어와 롤스는 정의를 사회적 차원에서 실현 가능한 최고의 이상이라고 본다. 

갑(X) 을(X)

124P

5번

⑤ 갑, 을: 모든 구성원의 이익을 동일하게 고려하는 것이 아니므로 부당하다. 

갑(노직 ), 을(롤스)

⑤ 노직과 롤스는 모든 구성원의 이익을 동일하게 고려할 것을 주 장하지 않는다. 

갑(X) 을(X)

136P

⑤ 갑, 을: 모든 구성원의 이익을 동일하게 고려하는 것이 아니므로 부당하다. 

⑤ 갑은 모든 사람에게 동일한 기회를 부여하면 사회적 약자에게 실질적인 평등을 부여할 수 없다고 본다. 

갑(X), 을( )

149P

8번

⑤ 갑, 을: 자연의 순리를 알고 어떤 일도 인위적으로 하지 말아야 합니다. 

갑( 공자), 을(불교 )

⑤ 도가에서 강조하는 직업윤리이다. 

갑(X) 을(X)

⑤ 갑, 을은 예술의 표현 범위에 도덕적 내용을 포함해서는 안 된다고 본다. 

갑( ), 을( )

⑤ 을은 예술 활동과 도덕적 특성이 관련 있다고 보며, 예술의 표 현 범위에 도덕적 내용을 포함해서는 안 된다고 주장하지 않는다. 

갑( ) 을(X)

158P

3번

ㄹ. 갑, 을은 예술의 자율성 보장을 위해 예술이 사회적 관습으로부터 자유로워야 한다고 본다. 

갑( 플라톤), 을(아리스토텔레스 )

ㄹ. 플라톤은 도덕주의자로 예술의 자율성 보장을 위해 예술이 사 회적 관습으로부터 자유로워야 한다고 보지 않는다. 

갑(X)을( )

159P

5번

ㄹ. 갑, 을은 음악이 천하를 다스리는 데 유용한 도구라고 본다. 

갑( 묵자), 을( 맹자)

ㄹ. 묵자는 음악을 백성의 삶을 피폐하게 만드는 것으로 보았지, 천하 경영에 유용한 도구라고 보지 않았다. 

갑(X)을( )

169P

3번

ㄹ. 갑, 을은 사회를 구성하는 집단 간 결속을 위해 주류 문화가 존재해야 한다고 본다. 

갑(동화주의 ), 을(다문화주의 )

ㄹ. 을은 이주민들의 문화를 인정하고 그들이 동등한 지위를 가질 수 있도록 해야 한다고 본다. 즉 을은 사회를 구성하 는 집단의 결속을 위해 주류 문화가 존재해야 한다고 보지 않는다. 

갑( ), 을(X )

184P

10번

⑤ 갑, 을: 인명의 살상을 동반하는 어떠한 전쟁도 정의롭지 않다. 

갑( 갈틍), 을(왈처 )

⑤ 왈처는 무고한 사람의 인권 보호 및 회복과 적국의 침입에 대 한 방어 수단으로서의 전쟁은 허용될 수 있다고 보았다. 

갑( ), 을(X )