감사합니다~

어떤분 말로는 소로가 시민불복종이 아니라 혁명을 통해 체제 변혁해야한다고 하더라고요

오오... 감사합니다!

안녕하세요 공감연구소 조교 공감 고라파덕입니다. 1. ‘긍지’의 사전적 정의는 **‘자신의 능력을 믿음으로써 가지는 당당함’**입니다. 이는 곧 ‘자부심’과 동일한 표현입니다. (가)의 경우, 오륜을 배워야 하는 이유를 말한 후 유교적 덕목에 해당하는 가치를 얘기하고 있습니다. (나)의 경우, 화자가 말을 빌려 탄 경험을 통해 ‘가지고 있는 것’에 대해 깨달은 점을 말한 후 사람이 지녀야 할 올바른 삶의 태도를 제시하고 있습니다. 두 작품 어디에서도 인간적 삶에 대한 긍지(인간적 삶에 대해, 화자 자신이 자신의 능력을 믿음으로써 가지는 당당함)는 드러나지 않습니다. 2011학년도 대학수학능력시험에 출제된 「상춘곡」에서도 자연 속에서 사는 화자의 자부심을 알 수 있습니다. 해당 부분을 아래에 작성합니다. >홍진(紅塵)에 묻힌 분네 이 내 생애 어떠한고 옛사람 풍류를 미칠까 못 미칠까. 천지간 남자 몸이 나만한 이 많건마는 산림에 묻혀 있어 지락(至樂)을 모를 것인가. 수간모옥(數間茅屋)을 벽계수(碧溪水) 앞에 두고 송죽(松竹) 울울리(鬱鬱裏)에 풍월주인(風月主人) 되었어라. 엊그제 겨울 지나 새 봄이 돌아오니 도화행화(桃花杏花)는 석양리(夕陽裏)에 피어 있고 녹양방초(綠楊芳草)는 세우(細雨) 중에 푸르도다. 칼로 말라냈나 붓으로 그려냈나 조화신공(造化神功)이 물물(物物)마다 헌사롭다. 수풀에 우는 새는 춘기(春氣)를 못내 겨워 소리마다 교태로다. 물아일체(物我一體)어니 흥이야 다를쏘냐. 2. 두 가지로 해석할 수 있습니다. \[①\] 화자는 플라타너스가 누군가를 사모할 줄 모른다고 생각했는데, 플라타너스는 누군가를 위해서 그늘 즉, 쉴 곳을 만들어 주고 있으므로 플라타너스는 누군가를 사모할 줄 아는 존재라고 깨닫는다는 의미입니다. \[②\] 나무가 하늘을 향해 자라면 그늘을 늘일 수 있습니다. 1연과 연결해서 이해하면, 플라타너스는 하늘을 지향하고 있습니다. 따라서 플라타너스는 하늘을 사모함을 알 수 있습니다. 또한, 플라타너스는 화자가 지향하고 있는 꿈을 알고 있고, 그 꿈을 같이 지향하고 있음을 알 수 있습니다. 나무가 자라면서 그늘을 늘인다는 것은 화자의 시각으로 인식할 수 있으므로 시각적 심상임을 알 수도 있습니다. 3. 네 그렇습니다. 화자는 플라타너스에게 영혼을 불어넣고 가려고 했지만, 플라타너스와 화자는 신이 아니므로 갈 수 없다 즉, ‘가지 않겠다’라 말하는 것입니다. 결국, 혼자서는 갈 수 없고 연대, 유대를 하면서 함께 가야 한다는 의미입니다. 여기서 나타나는 화자의 내면세계는 **‘혼자서는 갈 수 없으므로 플라타너스와 연대, 유대를 하면서 함께 가야겠다.’** 정도로 볼 수 있습니다. 4. 그렇지 않습니다. 화자는 플라타너스와 함께 하는 ‘길’을 지향합니다. 여기서 ‘길’은 연대, 유대를 하며 플라타너스와 함께 하는 ‘길’입니다. 또한, 화자는 ‘하늘’을 지향하고 있습니다. ‘길’은 아름다운 별과 나의 사랑하는 창이 열린 ‘길’입니다. ‘아름다운 별’과 ‘사랑하는 창’은 ‘길’을 설명하는 수식어이므로 ‘길’은 ‘창’이라 볼 수 있습니다. 이는 화자와 ‘하늘’을 잇는 **매개** 역할을 하게 됩니다. 창이 열려서 별을 인식하는 것이 아닙니다. 5. (나)의 화자는 현재 달빛이 비치는 마당을 인식하고 있을 뿐, 미래에 대한 기대감은 나타나고 있지 않습니다. 6. 언어유희가 아닙니다. ‘공동묘지에서나 해라’는 뜻은 ‘영감’을 비꼬는 말입니다. 7. 그렇지 않습니다. ②번 선지가 오답인 이유는 ‘각 인물’의 내면이 부각되고 있지 않기 때문입니다. (중략)을 통해 장면의 전환이 존재하며, ‘최 노인’은 (중략) 전후로 ‘최 노인’의 동일한 내면세계가 등장하기 때문에 ‘최 노인’의 내면세계는 부각되지만, 다른 인물들은 (중략) 전후로 동일한 내면세계가 등장하고 있지 않으므로 내면세계가 부각되지 않습니다. ③번 선지가 오답인 이유는 인물들이 심리를 드러내는 것은 복장이 아니라 대사와 행동이기 때문입니다. 8. (가)에서 고사를 활용한 것은 맞습니다. 마지막 문단에 보면 ‘진시황이 분서할 대 이별 두 글자를 잊었던가? 그때 불살랐다면 이별이 있을쏘냐? 박랑사에서 쓰고 남은 철퇴를 천하장사 항우에게 주어 힘껏 둘러메어 이별 두 글자를 깨치고 싶네!’에서 고사가 활용된 것을 알 수 있습니다. 이를 통해 이별 상황에 직면하게 된 ‘춘향’의 안타까운 심정이 드러납니다. 하지만 ‘춘향’이 직면한 이 상황이 역사적 사건과 관련되어 있지는 않습니다. 인물의 상황이 역사적 사건과 관련이 있으려면, 두 상황(인물의 상황과 역사적 사건의 상황)이 서로 유사하거나 같아야 하는데, 해당 부분에서 인물이 고사를 활용한 것은 두 상황이 유사하거나 같아서가 아닙니다. 9. 네 맞습니다. 나귀가 네 발로 동동 구르는 것 자체가 해학을 유발하기 때문입니다. ‘해학’은 **‘슬픔과 아픔을 웃음으로 승화시키는 조상들의 지혜’**입니다. 현재 화자(춘향이)는 ‘도련님’과의 이별 상황에 직면하여 슬픈 상태입니다. ‘도련님’이 나귀 등에 앉은 후 떠나려 할 때, 이별하기 싫어하는 ‘춘향’이 나귀에게 달려들어 나귀 꼬리를 붙잡음으로 인해 나귀가 네 발로 동동 구르는 상황이 발생하게 되는데, 이는 이별의 슬픈 상황과 괴리되는 상황이며, 이별의 상황에 직면한 춘향이의 슬픈 상황을 웃음으로 승화했으므로 해학을 유발하게 됩니다. 희화화를 판단할 때는 어떤 인물의 외모나 성격, 상황 등이 의도적으로 우스꽝스럽게 묘사되었는지를 판단하시면 됩니다. 10. 자식이 도둑질했음에도 불구하고 ‘네가 얼마나 배고팠으면 그랬겠니….’라고 생각하며 국수를 먹이는 어머니의 모습에서 자식에 대한 사랑이 드러나기 때문입니다. 참고해서 공부할 만한 작품으로, 2011학년도 6월 한국교육과정평가원 모의평가에 출제된 김종길 시인의 「성탄제」를 보시면 다음과 같은 구절이 있습니다. > 이윽고 눈 속을 아버지가 약을 가지고 돌아오시었다. > 아, 아버지가 눈을 헤치고 따오신 그 붉은 산수유 열매 - 아버지가 눈을 헤치고 약을 가져온 것은 붉은 산수유 열매입니다. 이를 통해 산수유 열매가 자식에 대한 아버지의 사랑을 의미한다는 것을 알 수 있습니다. 감사합니다. 「인간과 세계에 대한 폭 넓고 깊은 이해」 - 공감연구소

이번주 안에 올라갈 예정입니다

쪽지로 답변드렸습니다. 늦어져서 죄송합니다.

확인했음요...ㅜㅜ 월욜 본사 직원 출근하면 바꿀게요...복받을거임^^ 열공+즐공=대박!!!

그런 부분은 만약 시험이라면 최대한 연결을 해 놓고 넘어가는 게 최선일 것 같습니다. 사람마다 배경지식이 다르고 이해의 폭도 다르긴 합니다만 일단 원칙은 정보 간의 연결입니다. 연결이 이루어지면 보통 문제에서 필요한 수준은 확보가 되는 것이니까요.

1. "그에게는 우리가 언제 서울로 돌아오느냐가 중요한 문제였다." -> 그에게는(부사어) -> 우리가 언제 서울로 돌아오느냐가(명사절/주어) -> 중요한(주어 '문제가'가 생략된 관형절/관형어) -> 문제였다(서술어) 위와 같이 보시면 되겠습니다. 추가로, <그녀는 따뜻한 봄이 빨리 오기를 기다린다.>를 보겠습니다. 여기서 '따뜻한'을 관형어로만 생각할 수 있는데, '봄이 빨리 오다'라는 문장에 '봄이 따뜻하다'라는 문장을 관형절로 만들어 안기게 하면, '봄이 따뜻하다'에서 주어 '봄이'가 생략되면서 '따뜻한 봄이 빨리 오다'와 같이 만들어지므로, 여기서 '따뜻한'은 주어 '봄이'가 생략된 관형절임을 알 수 있지요. 질문하신 문장에서 '중요한'을 관형절로 생각하는 것이 핵심이었습니다! 2. "작은아버지께서 식사를 하신다." -> '하신다'를 볼 때 주체 높임 선어말 어미 '-시-'가 쓰였습니다. -> 누가 식사를 하는가, 바로 '작은아버지'께서 식사를 하는 것이지요. -> 그러므로 '작은아버지'를 직접 높이는 것입니다. -> '식사'는 목적어로 실현되었으므로, 주체를 간접높임하는 것과 관련이 없지요! "작은아버지는 살림이 넉넉하시다." -> '넉넉하시다'를 볼 때 주체 높임 선어말 어미 '-시-'가 쓰였습니다. -> 뭐가 넉넉한가, 바로 '살림'이 넉넉한 것이지요. 작은아버지가 넉넉한 것은 아닙니다. -> 근데 이때 살림이 누구의 살림인가, 바로 '작은아버지'의 살림입니다. -> 그러므로 '넉넉하다'에 주체 높임 선어말 어미 '-시-'를 사용하여 '살림'을 직접적으로 높임으로써, '작은아버지'를 간접적으로 높인 것입니다.

안녕하세요. 정말 좋은 질문 해주셨습니다. 4차 함수의 개형 자체는 교과서에 나와있지않습니다. 그렇기 때문에, 출제의도는 3차함수로 부터 4차함수의 개형을 추론하는 것이 맞습니다. 하지만, 4차함수 개형은 반복되는 전형적인 조건이기 때문에, 개형 정도는 정리를 해 두는것이 낫다고 생각합니다. :) 그렇다고 4차함수 나오면 개형을 그려라! 라는 명제보다는 함수 추론과정에서 도움을 주는 정도로 생각하시면 될 것 같습니다. 혹시 다른 질문있으시면 부담없이 말씀해 주시길 바라겠습니다. 감사합니다.