유교윤리사상(2) 수능개념문제1.이왁ㅣ 번갈아 '발현'(이라는 표현의 뜻이 =드러나다라고 하셨는데, =발한다? =발휘하다? 어떤뜻으로 쓰인건가요?) 전자의 경우가맞다면, 드러나다라고 하신게=동정=작용=움직인다의 뜻으로 쓰인건가요? 그리고 심통성정에서의 '성;의 한자가 본성의 한자와 같은데,저는 단지 성을 리(본연)+기가 있는 기질지성으로 보았는데, 이렇게되면 마음이 본성->감정으로 갈떄 주재한다의 의미가 맞나요? 헷갈려서요ㅠ-ㅠ(이렇게 된다면 제시문에서말한것처럼 심통성정에서서의 (본)성은 본연지성(맹자)OR기질지성이 되느건가요?(정자와 장자) ) 이게 제시문을 정혹히 이해한게 맞나요? 결국 이제시문에서 하고싶은말이 ㅐ념부분 이이이황사상의 핵심적자치(2번)기질지성이 본연지성을 포함해야하는가의 문제에서 이황은 본연지성은 리위주로,기질지성은 기 위주로 구분해서 "이 각각의 '성'(리+기질)이 정('성'의 리에서 드러난 리+'성'의 기질에서 드러난 기질)으로 드러나니까 이 본연VS기질지성을 구분해야한다. 그래서 정을 하나로 보면안된다(=7정포사단이 아니다??인가요?) 가 맞나요? (+5번선지의 '성'을 그림그려주신것의 리+기질인 성의상태로,그사물의'본성'을 그 성의상태중의 리(본연지성)으로 보는게맞나요?) 한문제가지고 너무 길이졌네요ㅠ 수능실전문제 3번제시문:갑.본연지성과 기질지성이 다르다는 표현은 이이는 못쓰나요? 이이는 단지 두개가 포함관계에만 있고, 4단은 7정의 순선한부분인데, 그렇게 이해하면 4단과 7정이 다르다는 표현이가능한건지 등등 ㅠ 궁금합니다 (2)사상 수능개념문제 2번.제시문에서 성(기질지성=리+기질)을 보존하여 체(리=본연지성)를 확립한다는게 선후가 있다는건가요? / 마음의 "발함"이란 심통성정, 심에서 성->정으로 드러난다는 의미인가요? 그래서 마음이 control해서 인욕이 기지않게 한다는건가요?/ 기미를 바르게하여 용(마음의특별한작용으로 인해 생긴 감정?을 통달의 의미를 모르겠습니다)/ 존심양성=존양설찰=존천리거인욕 같은말인가요? 4번..3번 악행은 "타고난"형구기호,자유의지에서비롯되니 맞는선지 / 아닌가요? 6번.2번선지 치양지설 일부비판했다는건 무슨말인가요? 치양지=양지가 양명학논리아닌가요?수능실전문제 3번.5번선지:이이O = 무엇이 발하든지간에 이,기가 드러난거니 맞는건가요?(발현=드러나다의 해석이니까요,즉 무엇이 발햇단게 안나와잇으니) 이황:4단,7정 연원,근원='발하는'원리,근거,이유니까 (각각 이발,기발이니)다르다 -> 이이는 같다=리("발하는건" 둘다 기로 같지 않나요? ) 5번.2번선지:본연지성을 기질지성(기질의 병폐)로 하면 둘다 맞는선지인가요? /3번선지: 이황은 이,기 구분하려하는데 맞는선지인가요? 7번.ㄴ선지 둘다XX하셨는데 둘다OO아닌가요? 9번.1번선지. 정약용이 '덕'을 4덕이라 해석안하나요? 10번.제시문이 발현"되"로 쓰이면, 즉 한글자때문인지,문맥상의미때문인지 '발현"하"여'니까 별한하여드러나다로 해석이 되느넉ㄴ가요? / 그럼 갑:의 다음문장이 이치가 스스로 이름을 이발로 해석되는건가요? /1번선지둘다XX라하셨는데, 7정이가선가악,4단순선 공통점이니 둘다맞지않나요?

청산유수 독서 복습자료는 어디에 있나요??

선생님 안녕하세요! 작년수능 86점으로 2등급 나왔습니다 이번엔 고정1등을 맞고싶은데 어떤커리로 시작하는게 좋을까요? 구비경(1)이나 구비경(2) 둘중 뭘 해야할지 모르겠습니다!

생각하면 글읽기 p60 에서 마지막 단락 (5번째)에서 자아와 타자는 서로의 존재를 온전히 전제할 때 .... 에서 전제라는 단어가 '불 필요한 것을 잘라서 없애버리다 ' 라는 뜻이라고 생각하는데 맞나요?? 아니면 '어떠한 사물이나 현상을 이루기 위하여 먼저 내세우다' 이 뜻인가요?? 제 생각은 전자의 뜻이 맞다고 생각하는 이유가 어찌되었든 사물을 편협한 자아가 없어야 있는 그대로의 사물을 볼 수 있어서 그렇다고 생각하는데 .... 제가 잘못 생각 한건가요??

선생님!... 루트, 로고스 말고 다른 강의들은 몇 월에 개강 예정인가요?

기출은 언제부터 들어가면 될까요? 글강의 끝나고 나서 문제강의랑 같이 병행하면 되는건가요?

선생님 죄송한데 혹시 카카오톡 있으세요?