많은 분들이 현돌과 직접대화 하라 합니다.
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현돌이랑 직접 카톡이든 블로그 쪽지든 뭐든 이용해서 오류인지 아닌지 배틀 뜨고 결과 올리세요
현돌이랑 논쟁도 제대로 못하는 오르비서 왜 난리임?
미 르 · 887166 · 07/19 10:27 · MS 2019
현돌님 블로그 가보세요
이유는 현돌님이 오르비가 차단됐다군요.
가고 안가고야 내마음이지만
현돌님이 거짓말을 많이 해서 오르비가 차단됐다는 말도 믿지 못합니다.
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생활과 윤리를 공부하는 한 학생입니다.
현재 현자의 돌 모의고사에 이의제기하시는 사탐교사님 글을 다 읽어보았는데요.
저는 식견도 좁고 학문도 깊이 배우지 못해
무엇을 따라야할지 고민입니다.
강의는 현자의 돌님이 추천한 메가스터디 김종익 선생님을 듣고 있는데
현재 작성자님께서 그렇게 이의제기를 하는걸 보아하니 누구를 믿고 따라야 할지 모르겠네요.
사탐교사님의 이의제기가 옳다면, 현자의 돌 교재는 오개념이 넘쳐나므로 수요는 없는게 정상일텐데 수요가 많으니 누구말이 더 타당한지 모르겠습니다.
그래서 제가 내린 결론은 현자의 돌님을 지지합니다.
사탐교사님의 이의제기가 올바르다면 공론화가 되었을것인데, 홀로 싸우고 계시니 현자의 돌님을 따르는 다수를 믿는게 학생인 소비자 입장에서 올바른 태도라고 봅니다.
그리고 사탐교사님 글중에 " 누구나 오류는 존재한다. " 라고 하신 것처럼
오르비 회원들이 남긴 비판을 통해 사탐교사님께서 몇가지 오류가 있으신 것 같은데
인정하는것을 본 적이 없네요.
그리고 보충설명해서, 현자의 돌 교재에 적힌 내용을 자의적으로 귀납적으로 해석하시는 느낌이 듭니다.
그리고 현자의 돌 교재의 오류가 타당하다면, 여럿 현자의 돌 경쟁사의 강사들이 사탐교사님의 이의제기를 지지하는게 일반적인데
현실은 그러하지 않고 있습니다.
현자의 돌님이 남긴 사탐교사님의 이의제기에맞서는 글에는 보충 자료와 EBS , 기출등 사진을 첨부해 주장을 강화해 신뢰성이 갑니다만, 사탐교사님께는 포괄적으로 " 기출, EBS 보면 됩니다. " 라고만 하니 신뢰성이 떨어집니다.
제 의견이고, 위에것들을 반영해주시고, 사탐교사님의 이의제기가 올바르다는 근거가 명확하다면, 저도충분히 도와드릴 여지가 있습니다.
고생하십니다. 감사합니다.
ㅇㅈ
좋은 의견 감사합니다. "보충 자료와 EBS , 기출등 사진을 첨부해 주장을 강화해 신뢰성이 갑니다만, 사탐교사님께는 포괄적으로 " 기출, EBS 보면 됩니다. " 라고만 하니 신뢰성이 떨어집니다."이게 무슨말인지 모르겠습니다.. 현돌이 인테넷 뒤져서 워홀 스크랩한 거 말씀하시는 건가요? 그건 이미 현돌도 오류라고 간접 인정했습니다. 그래 놓고 오르비에 더이상의 댓글이 없고요. 무슨 객관식 선택지를 인테넷 서핑해서 만드나요? 현돌이 말이 긴것은 그것이 오류이기 때문입니다.
본인이 잘못 오류 제기한 것 구체적으로 말씀해 주세죠. 정정하겠습니다. 그리고 무엇을 어떻게 도와 주실진 모르지만 도와 주신다는 말 감사합니다. 본인도 님이 생윤만점에 도움이 될 수 있기를 바랍니다.
본인은 이미 이문제에 책임을 다하기 위해 2천만원을 걸었습니다.
https://orbi.kr/00023535354
이카페에 현돌이 주로 반론을 제시한것 그리고 님이 말하는 데로 "EBS , 기출등 사진을 첨부해 주장을 강화 한것은 워홀의 입니다. 사실 기출은 다른 문제의 경우 있습니다. 그건 현돌이 논점을 흐린것이고요. 어째튼 님도 현돌의 그것(워홀)을 읽었을 것이고요. 님이 읽은 현돌의 길고 긴글을 바탕으로 답변바랍니다. 워홀이 획일적이거나 진부하지 않은 서사(드라마)를 만들라고 조언한다. 0인가요X인가요. 아니면 O도 X도 아닌가요? 아니면 애초에 애매한 선지인가요?
반갑습니다. 사탐교사님 ^^
제 답변은 이와 같습니다.
현돌님이 제시한 5번이 오답인 이유는 워홀은 획일하거나 진부한 것을 추구하므로 진부하지 않은것을 추구하지 않음을 알 수 있다.
라는 답변을 하셨습니다.
저는 이게 왜 논쟁의 대상인지 이해하기가 힘듭니다.
그 이유는, 표준국어 대사전에 의하면 획일성은 모두가 개성이 없이 한결같아서 다름이 없는 성질이나 성향이라고 정의합니다.
" 한결같아서 다름이 없는 성질, 성향 " 을 보고 진부하다. 라고 귀납적으로 환원가능하므로, 독해력에 의하여 5번선지는 비문임을 알 수 있습니다.
( 충분히 환원가능하다고 봅니다. )
5번 선지를 잠시 빌려오면, 워홀은 획일하거나 진부하지 않은 것을 추구한다. 라고 적혀 있는데
즉 획일 = 진부로 환원하였을때,
워홀은 획일하거나 획일하지 않은 것을 추구한다 이므로
명제로 표상하자면, 워홀은 P거나 ~P이다. ( 단 ~는 부정입니다. )
2가지 케이스로 분할가능합니다.
i) 획일하다 - 정답 ( 워홀의 의견 - EBS )
ii) 확일하지 않다 - 오답 ( i)가 명제라고 가정했을 때 p는 참이므로 ~p는 참이 아니다. )
즉 2가지 케이스가 모두 다 정답이여야 5번 선지를 옳다고 할 수 있습니다.
그러나 ii) 에서 5번이 오답이라는 근거를 논리학에 의하여 명확하게 보여주므로 5번 선지는 오답입니다.
집합에 의한 논리학으로 설명했습니다.
이 문항 선지에 대해 위 답변들은 EBS 수능특강을 참조했습니다.
논리학으로 충분히 설명했고, 위 답변이 틀린다고 주장하신다면
할 말이 없습니다.
본인은 "한 번쯤 복습용으로 볼만합니다."하다고 추천 했습니다. 오개념은 역대급입니다. 다면 EBS를 잘 표절해서 좋습니다.
좋은 의견 감사합니다. "보충 자료와 EBS , 기출등 사진을 첨부해 주장을 강화해 신뢰성이 갑니다만, 사탐교사님께는 포괄적으로 " 기출, EBS 보면 됩니다. " 라고만 하니 신뢰성이 떨어집니다."이게 무슨말인지 모르겠습니다.. 현돌이 인테넷 뒤져서 워홀 스크랩한 거 말씀하시는 건가요? 그건 이미 현돌도 오류라고 간접 인정했습니다. 그래 놓고 오르비에 더이상의 댓글이 없고요. 무슨 객관식 선택지를 인테넷 서핑해서 만드나요? 현돌이 말이 긴것은 그것이 오류이기 때문입니다.
제가 언급한 보충 자료와 EBS 기출 자료는 현자의 돌님께서 올리신 사진을 토대로 작성한것입니다. 사탐교사님의 게시물을 좀 보신다면 발견하실수 있을 것입니다.
그리고 덧붙여서, 사탐교사님께서 " 현돌이, 현돌도 " 라고 현자의 돌님께 반말을 하시네요.
학생인지라 교사분께 인터넷 예절, 윤리 관련해서 많이 배워가야 하는데 이상한 것을 배워갑니다.
수정 부탁드립니다.
시비? 현돌은 저에게 그사람 그사람 그럽니다. 교수에게 욕 비슷한 것도 하고요. 대충 님의 정체가 들어나네요>. 오류 이야기 하더니 현돌에게 겨우 현돌이라고 부르지 말라는게 전부인가요? 현돌은 EBS표절자 입니다. 거짓말도 많이 했고요. 증거 원하면 얼마든지 보내 드리지요. 학력도 속였습니다.^^ 됐나요>? 소송 CALL. 드러워서 현돌은 내가 잡는다. 현돌 넌 끝났어. 처음에 문제가 있다고 인정했으면 일은 이렇게 커지지 않았다.
사탐교사님 반갑습니다. ^^
혹시 기분이 나쁘셨다면 죄송합니다.
현돌에게 겨우 현돌이라고 하는 사람이군요 라고 일반화하시는데, 또 어떤 근거에 의하여 그런 귀납적인 추론이 나오셨나요?
아무튼, 제 집합 논리를 읽어주시면 감사하겠습니다.
통계학 너!! 현돌한테 가서 살고 싶으면 공개적으로 사과하라고 해!! 알았어!!. 기분 나쁘면 너도 나한테 말까.
통계학 너!! '귀납'같은 소리는 현돌한테 가서 하고. 현돌한테 가서 교수 보지도 못한 것이 교수 알기를 뭐같이 알고 함부로 말 지껄이지 말고 수능 준비나 잘하라고 해
그래서뭐 수험생들은 어쩌라는거임?
오류나 확인하세요.
님이 지적한게 맞기는 맞는거임?
본인스스로 2천만원 걸었습니다.
얼마 되도 않는 돈 걸고 뭐이리호들갑임??
이거나 공부하시고요. 정상적인 인간은 도덕적 행위자로서의 도덕적 지위를 지닌다. 싱어 O-X
현돌님이 제시한 5번이 오답인 이유는 워홀은 획일하거나 진부한 것을 추구하므로 진부하지 않은것을 추구하지 않음을 알 수 있다.
라는 답변을 하셨습니다.
저는 이게 왜 논쟁의 대상인지 이해하기가 힘듭니다.
그 이유는, 표준국어 대사전에 의하면 획일성은 모두가 개성이 없이 한결같아서 다름이 없는 성질이나 성향이라고 정의합니다.
" 한결같아서 다름이 없는 성질, 성향 " 을 보고 진부하다. 라고 귀납적으로 환원가능하므로, 독해력에 의하여 5번선지는 비문임을 알 수 있습니다.
( 충분히 환원가능하다고 봅니다. )
5번 선지를 잠시 빌려오면, 워홀은 획일하거나 진부하지 않은 것을 추구한다. 라고 적혀 있는데
즉 획일 = 진부로 환원하였을때,
워홀은 획일하거나 획일하지 않은 것을 추구한다 이므로
명제로 표상하자면, 워홀은 P거나 ~P이다. ( 단 ~는 부정입니다. )
2가지 케이스로 분할가능합니다.
i) 획일하다 - 정답 ( 워홀의 의견 - EBS )
ii) 확일하지 않다 - 오답 ( i)가 명제라고 가정했을 때 p는 참이므로 ~p는 참이 아니다. )
즉 2가지 케이스가 모두 다 정답이여야 5번 선지를 옳다고 할 수 있습니다.
그러나 ii) 에서 5번이 오답이라는 근거를 논리학에 의하여 명확하게 보여주므로 5번 선지는 오답입니다.
집합에 의한 논리학으로 설명했습니다.
이 문항 선지에 대해 위 답변들은 EBS 수능특강을 참조했습니다.
논리학으로 충분히 설명했고, 위 답변이 틀린다고 주장하신다면
할 말이 없습니다.
O 아님??
??복붙 뭐 어쩌라고??
실수입니다. 말이 짧네요^^
그래서 답이 뭐임 o 아님?
맞다고 본다면 레건 "정상적인 인간은 도덕적 행위자로서 도덕적 지위를 가지나요? 동물로서 지위를 가지나요?.
전자아님?
그래서 현돌이 오류입니다.
아니 맞다고본다면이 아니라 답이 뭐냐니까영
둘다 xx 다 라는말?
님말 대로 레건은 정상적인 인간은 도덕적 행위자로서 도덕적 지위를 가집니다. 그래서 오류고요. 나머지는 찾아보세요. 이만
어디 아프나 그런식으로하니 오류를 지적해도 지지를 못받지
길게할 필요있음?
없습니다.
내가 어떡하라는걸 이분한테함? 본인이와서 오류나 처 보라는 식으로 이야기하는데 길게 말해야함?
잘못 알고 계시네요. 정상적인 인간은 도덕적 행위자로서의 도덕적 지위를 지닌다. 싱어 X입니다. 자공은 이다지선생을 '보적조'라고 말한 사람입니다. 저 사람과 말 섞으면 님도 커서 여자들에게 보적보 소리 합니다.
땡스합니당. 이유는 뭐죠?
내가 말해야 함? ㅋㅋ 농담. 싱어는 어떤 존재의 도덕적 고려의 유일한 경계. 필요 충분 조건은 '쾌고의 감수 능력'입니다.
뭐 여기서 얼마나 더 커야된다는거임? 그럼 자공 저사람은 몇살이라는 말임?
현돌이 맞는말이라는데요?
별들의 고향님. 오류나 이야기 합시다.
별들의 고향님. 오류나 이야기 합시다.
자공님은 제 친구이자 학교 선생님입니다. 그래도 선생님인데 '저 사람'은 좀 ^^ 지금은 책 팔러 다녀요.
선생인지 제가 어떻게 알앗겟어여 근데 뭐 딱히 선생이면 선생인거지 뭐 대우라도해야되나
나타나서 운영자야 저놈좀 치워라는 식으로 말하는데 학교가서나 대우받으라하셈
자공님님 나름 무섭습니다. 열받으면 철퇴로 친다는 소리도 합니다. 그리고 '운영자야 저놈좀 치워라'는 사탐교사에게 한 말 같습니다.
'왈왈왈 이건 니네 엄마가 내는 소리' 이런말도 하고요.^^ 님 말발로는 100% 집니다.
자공님님 나름 무섭습니다. 열받으면 철퇴로 친다는 소리도 합니다. 그리고 '운영자야 저놈좀 치워라'는 사탐교사에게 한 말 같습니다.
응 현돌할거야
현돌책 좋아요.^^
말빨로 데려와보라 하세연 면전에 난생처음듣는 욕을 박아드릴게영
말발은 님이 집니다. 몇년간 자공님 이긴 사람 한 사람도 없습니다. 다 개박살. 말발은 UFC챔피언입니다.
이거도 팔로우가 있네 인스타 따라하나
현돌짱
큰 아우성 들어간다더니 사람들한테 지지도 못 받네
사탐교사님아 현돌이 저거 맞는말이라는데요?
현돌님이 오르비 차단 당했나요? ㅜㅜ
저는잘모름