기술 윤리학은 객관적 이론을 정립하고자 하는가?
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라는 질문과 관련하여 몇몇 책들을 뒤져본 것과, 이에 대한 짧은 단상 및 내용입니다. (그냥 일기장 느낌)
구체적인 구절은 완성된 다른 글에 올려보도록 하겠습니다만, 혹시 원문이 궁금하신 분들은 댓글에 남겨주시면... 대댓글에 답변해 드리겠습니다
현대 윤리학 입문(안네마리 피퍼 지음, 진교훈 외 옮김)
일반적인 교과서 내용이 아님. 따라서, 애초에 유의미한 근거가 아님. 굳이 인용을 하자면 "기술 윤리학 이론"이 "이론 지향적 인식 관심"을 강조한다고 설명함.
윤리학(윌리엄 K. 프랑케나 지음, 황경식 옮김)
'인간성에 관한 이론을 전개'한다는 내용 -> 이론 정립 ○ 측을 뒷받침
윤리학의 이해(김춘태•이대희 공저)
과학적인 설명을 제공한다는 내용, 현상을 사회학적으로 연구한다는 내용 -> 유의미한 내용이 아님. 왜냐하면, 이론 정립 × 측에서는 과학적 탐구와 이론 정립 사이의 관계성을 부정하기 때문.
현대사회와 윤리 -윤리학의 역사와 쟁점-(이종훈•한면희 공저)
현상을 과학적으로 설명하고 경험적으로 기술한다는 내용 -> 유의미한 내용이 아님. 왜냐하면, 이론 정립 × 측에서는 과학적 탐구와 이론 정립 사이의 관계성을 부정하기 때문.
철학적 윤리학(한스라이너 지음, 이석호 옮김)
윤리학을 규범 윤리학과 실증주의 윤리학으로 구분함.
실증주의 윤리학과 관련해서는, '주어진 사실을 확인하고, (...) 설명'하는 윤리학이라 설명함.
이후에는 윤리학의 연구 방법과 관련해 경험적 방법을 소개함.
경험의 내용을 이루고 있는 것 중 하나로는 "인상들 속에서 (...) 유사한 것이나 동일한 것이 되풀이해서 반복되고, 동시에 (...) 법칙들을 도출"할 수 있다는 것이 있다고 함.
그리고 이어서는 실증주의 윤리학은 경험적 방법을 사용한다고 설명함.
-> 해석해 본다면 1) 경험적 방법을 통해서 법칙이 도출됨. 2) 실증주의 윤리학은 경험적 방법을 사용함.
-> 이러한 해석과 관련하여 다음의 의문이 생겨남.
-> 1) 실증주의 윤리학 = 경험적 윤리학인가? 2) 법칙을 도출하는 것과 이론 정립 사이에는 모종의 관계가 있는가?
윤리학 사전(오트프리트 회페 엮음, 임홍빈 외 옮김)
'경험적인 이론을 일반화'한다고 설명 -> (약하게나마) 이론 정립 ○ 측을 뒷받침함.
기초 윤리학(프레드 펠드먼 지음, 박은진•장동익 옮김)
특별한 내용 ×
철학의 이해(이강화 지음)
모두가 아는 내용 (과학적으로 탐구, 사회학적인 분석 기술 등등...) -> 별다른 의미 × / 기술 윤리학에 기반한 상대주의를 '이론'이라고 칭하긴 하였음. 다만 이 사실이 기술 윤리학이 이론을 정립함을 배제 또는 뒷받침하는지는 잘 몰?루
윤리학 -옳고 그름의 발견-(루이스 포이만•제임스 피저 지음, 류지한•조현아•김상돈 옮김)
특별한 내용 ×
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와, 정말 대단하네요. 고생하셨습니다. 몇몇 내용은 이론 정립에 해당하는 부분이 있네요. 좀 더 확인해 봐야겠습니다. 그러나 유삼환님이 집요하게 EBS를 통해 확인한 내용은 곧 기술 윤리학은 이론 정립을 하지 않는다 입니다. 그리고 유삼환님은 리버님의 위의 근거로 이론 정립을 주장한 것도 아닙니다. 유삼환님은 “인과 관계를 설명하니까 이론 정립이다”, “모든 학문은 이론을 정립한다”와 같은 잘못된 근거에 의한 주장입니다. 이건 증명됐습니다.
. → EBS 오류 인정. 그러나 유삼환님 오류 불 인정
1-1 https://orbi.kr/00078068517
유삼환님의 집요한 EBS질문에 제가 먼저 설명 드리겠습니다.
https://orbi.kr/00078300556
. → EBS 오류 인정. 그러나 유삼환님 오류 불 인정
유삼환님은 실천 윤리학도 이론을 정립하는 학문이 된다고 합니다.
https://orbi.kr/00078303935
저도 그 논리 관련해서는 계속 의문점이 남아서, 그냥 윤리학 교재/원전을 찾아본 것이기도 합니다. 일단 이 방법이 (시간만 있다면) 가장 편리하고 확실한 방법이니까요.
EBS 답변입니다. 유삼환님이 지속적으로 원하는 답이 나올 때까지 질문하기에, 제가 확답을 얻었습니다. 두 선생님 모두 공통된 의견이었고요. 한 번은 유삼환님의 유도 질문에 선생님이 넘어갔다가 다시 정정하기도 했죠.
마지막의 “계속 말씀드리지만”이라는 표현은, 그동안 유삼환님이 지속적으로 질문했기에 나온 답변입니다. 유삼환 본인이 확인하고도 정오표를 올리지 않는 상황이죠. 정오표가 아니라면 최소한 자신이 추가로 찾은 내용이라도 올리는 것이 기본이라고 생각합니다. 자신의 주장과 다르다고 묵살하면서 진실된 척 다른 글을 올리는 모습이 안타깝네요. 유삼환님 때문에 EBS선생님 고생 많았습니다. 답변 하나 당 얼마되지도 않는 거 교육자의 입장에서 힘들게 답변하시는 모습 보면서 제가 미안했습니다.
한번 기술 윤리학 책을 사 볼려고 하니 대한민국에는 기술 윤리학이라는 책이 없는 거 같습니다. Technology Ethics말고 descriptive ethics요 Technology Ethics관련 책은 많습니다.
해외에서 descriptive ethics 내용만을 전문적으로 다루는 책은 흔치 않은 것 같더라고요.
윤리학 일반에 대한 교재에서도, 기술 윤리학에 대해서는 (기본적으로 인류학이나 사회과학의 영역이라고 간주하는게 일반적인지라...) 그리 많은 부분을 할애하여 다루고 있지도 않고요.
사회 과학은 너무 넓고 문화 인류학 중에 윤리 현상에 대한 내용을 떼서 기술 윤리학으로 보는 것 같아요.
저는 “이 지역에서 A라는 사실 때문에 B라는 도덕 관행이 생겨났다.”라는 인과관계를 도출해 내는 데 여러 연구가 필요하며, 그 결과물이 일종의 중범위 이론에 해당한다고 생각합니다. 이론이라는 게 무슨 모든 사회에 다 적용되어야만 한다는 생각은 사회과학적 무지인 것 같고, 특정 범위에 제한적으로 적용되는 이론도 이론일 수 있다고 봅니다!
에효. 바로 답변. 잘 오셨습니다. 지금의 주장 만큼은 틀리 주장이며 엉뚱한 말들이 섞여 있습니다. 계속 토론 해보죠. 동영상을 찍어 설명 드리겠습니다. 천천히 하시면 됩니다. 겨우 4문장에 재한적 이론? 중범위 이론? 생윤 학습과정에서 이런말 처음 들어봅니다. 누가 이론이 모든 사회에 다 적용되어야 한다고 했나요? 내가요? 어디에요?