윤사) 양명학: 성은 마음의 본체이며 천리이다.
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맞는 선지로 알고 있는데 여러모로 각기 다른주장을 하는 선지가 많아 질문드립니다.
성은 마음의 본체이며 천리이다
성은 마음의 본체이며 이치이다
그런데
성은 마음속의 '이'이다. 는 오직 주자가 주장한다고 합니다.
물론 이 선지가 성즉리, 심즉리를 구분하게 하려는 의도인 것은 아는 부분이지만
그렇다면 과연 천리와 이치, 그리고 '이'는 어느 점이 다른건가요?
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양명학은 이기일원론,심 성 정 구분 x
이치가 이의 번역이고 이는 곧 천리입니다. 어떤 점에서 구분하는지 잘모르겠습니다... 혹시 출처를 알 수 있을까요?
김종익 세미파이널 모의고사 해설에서 쌤이 직접 "성을 마음에 존재하는 이로 보아야하는가" 에 대해서 오직 주자라고 하시더라고요.. 답도 그렇고요
이게 맞다면
1. 애초부터 양명학에서 이,기 론을 사용하지 않는다.
2. 이치와 천리 그리고 '이'는 약간 다른 의미를 내포한다.
성리학공부를 좀 집착해서 했는었데 역대 문제중에서
성은 마음의 중심이자 하늘의 이치,천리 라는 선지는 있지만
"성은 ~~이자 '이'이다" 라는 선지는 잘 안보이더라고요
찾아보니까 양명학은 이기론 자체를 사용하지 않았다는 내용이 있어서 맞는지 궁금하네요
평가원 기출에 성은 곧 리이다라는 제시문 있습니다.
이기론을 사용하지 않는다기보단 이기의 구분을 없앤 것이 더 정확합니다.
성이 곧 리라는 명제를 부정하고 싶다면 성리학이라는 이름부터 고쳐야합니다.
그렇다면 양명학 입장에서 성은 곧 이이다 라는 문장이 참인 경우가 있나요??
양명의 성즉리
2012 6월 모평 9번.
2013 3월 학평 18번
2016 수능 11번.
2017 3월 학평 8번.
2017 7월 학평 4번.
2018 9월 모평 6번.
마음은 몸을 주재하는 것으로, 그 본체는 성이고 천리이며 참된 앎이다. 마음의 본체는 천하의 이치를 포괄하고 있으면서 옳고 그름을 알지 못함이 없다.
기출에 많이 나온 내용입니다..
제가 김종익 세미파이널 5회차에서 의문이 든 이 지문을 그대로 적겠습니다.
ㄱ. 성을 마음에 존재하는 이로 보아야 하는가?
해설: 주희는 긍정, 왕수인은 부정을 대답할 지문이다. 왕수인은 마음이 곧 이라는 심즉리를 주장하였다.
내 마음의 양지가 곧 천리라는 양명학의 기본 베이스 상 틀리지 않을 것 같은데요.
2018 수능 15번.
내 마음의 양지인 천리를 각각 사물에 실현하면~
내 마음의 양지=천리=성=사단=칠정.
다른 표현만 봐도 이치는 마음에 있을 뿐이니, 마음이 곧 이치다라는 구절 등 많습니다.
그런데 김종익T가 해설에서 너무 당연하다고 설명 하셔서요
그래서 제가 의문인건
지문에 오류가 있는 것일지,
아니면 "이"를 이치와,천리의 개념이 아닌 "이기론"의 이로 구분해서 보아야할지 고민입니다
하나로 봐도 무방해보입니다. 제가 읽은 어떤 제시문도 이, 이치, 천리간의 구분은 하지 않았습니다.
성리학에서 태극=이치라는 다른 말정도는 있어도 셋을 구분하지는 않습니다.
아니면 저 지문이 틀린 이유가
성과 이의 위치를 바꾸어 말할 수 있는건 주자만 가능하지만 양명은 안되서 그럴 수도 있을까요?
그러니까 마음속에 있는 것은 성일 뿐이고 성즉리 라고 하는 부분은 둘다 ㅇㅇ지만
마음속에 있는 것은 이이고 그것을 성이라고 한다에서 왕수인이 ×를 할까요?
이것도 아니면 그냥 문제가 오류가 있는 것 같아서요
2017 3월 학평 8번에 정확히 마음의 본체가 성이며 성은 이이다. 라고 나와있네요.
이 부분은 다시 생각하고 답변 드리겠습니다. 한번도 이치와 이, 천리를 구분한 것은 본 적이 없어서 말입니다..
김종익 선생님이 맞으시다면 모든 평가원, 수능 지문을 엎어야할 겁니다. 한번도 평가원 시험에서는 그것들을 비교한 것을 본 적이 없네요..