헤테로토피아 (수완 국어)

(전략) 문제의 그 과학은 필연적으로 '헤테로토폴로지' 라고

불릴 수 있고, 불릴 것이며, 이미 그렇게 불린다. 지금 태어

나고 있는 이 과학에 첫 기초를 놓아야 할 것이다.

첫번째 원리. 자체적인 헤테로토피아, 또는 헤테로토피아

들을 구성하지 않는 사회는 아마도 없을 것이다. 그것은

확실히 모든 인간 집단의 변하지 않는 상수 같은 것이리라.

헤테로토피아는 사실 놀라우리만치 다양한 형식을 띨 수

있고 또 언제나 그래왔다. 지구상 어디에서나, 또 세계사

를 통틀어 보아도 어떤 형태의 헤테로토피아도 불변인 채

로 남아 있었던 적은 없었다. 아마 우리는 사회를, 이를테

면 그것이 선호하는, 혹은 그것이 구성하는 헤테로토피아

에 따라 분류할 수 있을 것이다. (중략)

헤테로토폴로지 과학의 두번째 원리. 역사가 흐르면서 모

든 사회는 그것이 이전에 구축했던 헤테로토피아를 완전

히 흡수하거나 사라지게 할 수도 있고, 지금까지 존재하

지 않았던 헤테로토피아를 조직할 수도 있다. (중략)

일반적으로 헤테로토피아는 보통 서로 양립 불가능한,

양립 불가능할 수 밖에 없는 여러 공간을 실제의 한 장

소에 겹쳐놓는데 그 원리가 있다. 헤테로토피아의 하나

인 극장은 사각형의 무대 위에 온갖 낯선 장소들이 연

이어지게 만든다. 사람들은 영화관의 거대한 장방형의

무대 그 깊숙이 2차원의 공간 위에 3차원의 공간을 새

로이 영사한다. 하지만 아마도 헤테로토피아의 가장

오래된 예는 정원일 것이다. (중략)

헤테로토피아는 십중팔구 시간의 독특한 분할과 연결

된다. 말하자면 그것은 헤테로크로니아와 한 계열이다.

물론 묘지는 더 이상 시간이 흐르지 않는 장소이다. 일

반적으로 우리 사회 같은 곳에는 무한히 쌓여가는 시

간의 헤테로토피아들이 있다고 말할 수 있다. 예를 들

면, 박물관이나 도서관 같은 곳. (중략)

그에 반해, 영원성의 양식이 아니라 축제의 양식으로

시간과 연계된 헤테로토피아들이 있다. 영원성의 헤

테로토피아가 아닌, 한시적인 헤테로토피아. 당연히

극장이 그렇고, 시장 또한 그러하며, 마을의 변두리

나 어떤 경우엔 심지어 마을 한가운데 있는 멋진 공

터가 그러하다. (중략)

이제 또 다른 헤테로토피아는 축제가 아니라 통과,

변형, 갱생의 노고와 관련된다. 19세기에 기숙학교와

병영은 아이를 어른으로, 촌뜨기를 도시인으로, 순진

한 사람을 영악한 사람으로 만드는 역할을 담당했다.

오늘날에는 특히 감옥이 그렇다.

마지막으로 나는 다음의 사실을 헤테로토폴로지의

다섯번째 원리로 제안하고자 한다. 헤테로토피아는

언제나 그것을 부변 환경으로부터 고립시키는 열림

과 닫힘의 체계를 갖는다. 일반적으로 우리는 헤테

로토피아에 자유롭게 들어가지는 않는다. 우리는

거기에 강제로 들어가거나 (감옥의 경우), 특정한

의례나 정결의식에 따라 들어간다. 전적으로 이 정

결의식만을 위한 헤테로토피아들도 있다. (중략)

우리는 아마도 여기서 헤테로토피아들에 가장 본질

적인 것을 다시 만난다. 헤테로토피아들은 다른 모

든 공간에 대한 이의제기이다. 그것들은 두 가지 방

식으로 이의제기를 수행할 수 있다. (후략)

(출처: 미셀 푸코 저 '헤테로토피아' p 14 ~ 24)

2023 수능완성 국어의 '헤테로토피아' (p 188) 관련

하여 개인적으로 찾아본 내용입니다. 분량 자체가

많은 책은 아니니 혹시 관심 있는 분이 계시면 직접

읽어보셔도 될 듯...