동사)성리학 vs 양명학 구분하는법
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일단 동사에서는 윤사러들처럼 글을 읽고 사상 파악 - 이것보다는 키워드 위주로 많이 나오는 추세임.
요즘은 윤사랑 차별을 두기 위해 사상파악 보다는 단순 저서,저자,시기로 더 묻는 경우가 많긴 한데 혹시 모르니깐 밑에 사상 키워드로 구분하는것도 적어둠.
1.인물로 구분하는 법
성리학 - 주희,주세붕,이황,이이,강항,후지와라 세이카,하야시 라잔
vs
양명학 - 왕수인,정제두,나카에 도주,캉유웨이
2.책 이름으로 구분하는 법
성리학 - 사서집주(논어,맹자,대학,중용),근사록
vs
양명학 - 전습록,대학문
3.시기로 구분하는 법
성리학
- 중국 : 남송 때 주희에 의해 탄생
- 한국 : 고려 때 안향에 의해 전래, 조선왕조의 통치이념
- 일본 : 가마쿠라 막부때 전래, 에도막부 관학화,의례정비 기여
vs
양명학
- 중국 : 명나라 때 왕수인에 의해 탄생(16C 초, 교과서 피셜로 지행합일설 등장은 1509년)
- 한국 : 정제두 등 소론학자에 의해 연구(17C)
- 일본 : 하급 무사들의 막부 타도 운동에 영향 17C
4.사상 키워드로 구분하는 법
: 윤사러들 처럼 엄청 고민해서 풀 필요는 없으나, 매력적 키워드에 낚이지 않도록 주의. 요즘은 이런 문제가 나오지 않긴 하는데 혹시 또 모르니깐요.
ⓐ중요 별 다섯개 ★★★★★성리학의 이기론은 불평등을 정당화함(상하,빈부격차,양인과 노비의 귀하고 천함은 당연하다) but 양명학의 양지설은 평등함을 강조함(누구나 성인이 될 수 있기에)
ⓑ성리학은 '이'와 '기'를 구분하지만(=이기론), 양명학은 이것을 구분하지 않음.
ⓒ성리학은 '성즉리' , 양명학은 '심즉리'
ⓓ성리학은 '거경궁리,격물치지', 양명학은 '지행합일,치양지'.
cf)수능에서 한번 키워드만으로 문제접근하는 수험생들 낚시질 한적이 한번 있어서. '불평등은 정당하다(성리학) vs 모두가 동등하고 성인이 될 수 있다'(양명학) 로 구분하는게 제일 안전하다고 생각함.
5.기타 구분
ⓐ성리학은 동아시아 각국에서 관학화 되었으나 양명학은 사회,정치적으로 중요한 위상을 차지하진 못했음
ⓑ성리학은 관련된 여러 건축물,기념물 등이 많으나(백운동 서원,테라코야,진사제명비) 양명학은 그런거 없음
ⓒ성리학은 베트남과 관련하여 레 왕조, 따인똥 등과 연관되어지나, 양명학과 관련하여 베트남과 연관된 내용은 없음
ⓓ지문에서 화이관,중화중심주의가 제시 - 성리학.
기출 확인
19년 9월 모평
18년 6월 모평
17년 대수능
16년 대수능. (앞에 키워드만 보지말고, 어자피 타임어택 과목도 아니니깐 반드시 끝까지 읽어볼것)
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16수능 양명학때가 제일 어이없고 난해했음
저때 직탐봐서 잘모르겠는데 저거랑 징더전 가마쿠라막부 아아... 역대동사중 젤어려웠던것같음
저걸 틀려서 48점이었던 기억이 ㅠㅡㅠ
추가로 양명학에 강화학파나 하곡집이라는 키워드가 나올수도 있습니당
?
강화학파는 하곡 정제두의 학파, 하곡집은 정제두의 저서입니다!
관심받고싶어서해봄
하곡집 첨들어봄;ㅜ
키야 진짜 막막하던거 뻥 뚤리네요 칼럼들 복사해서들고다녀야겠어요 ㅎㅎ
캉유웨이는 공양학을 바탕으로 변법자강 운동을 했다는데 사실인가요?
모름