윤리와 사상 유교부분(윤사고수님들 덕을 보여주세요ㅠㅠㅠ)

Question

유교 부분이 흐름이 잘 안 잡힌다고 해야하나요??ㅠㅠㅠ족보라고 해야하나 그게 흔들린다고 해야하나. 깊이 들어가면 뭐 답 없고,예를들어, 몸을 주재하는 것은 마음이고 마음이 드러난 것이 바로 뜻이며 뜻의 본체가 바로 지이고 뜻이 있는 곳이 곧 물이다. 만약 뜻이 부모를 섬기는 데 있다면 부모를 섬기는 것이 바로 하나의 물이고, 뜻이 백성을 사랑하고 사물을 아끼는 데 있다면 백성을 사랑하고 사물을 아끼는 것이 바로 하나의 물이다.이런 제시문이 있다고 합시다. 저의 고민은 다음과 같습니다.마음이 몸을 다스린다.. 심통성정인가?? 여기서 물은 뭘 의미하는거지??여기서 끝...ㅠㅠㅠ 물의 의미를 유추할 수가 없어요..또 하나 더갑: 사람의 마음은 영명하여 모두 앎을 지니고 있고, 천하의 사물은 모두 이치를 가지고 있다. 그런데 이치를 궁구하지 않음이 있기 때문에 우리의 앎이 극진하지 못한 것이다.이 제시문은 물론 뒤에 이치를 궁구하다 라는 말  때문에 주자라고 생각할 수 있었지만,사람의 마음의 앎을 지니고 있다라는 건, 양지를 말하는 거 같은데, 처음에 양지 말해서 주자로 잡았단 말이죠...이렇게 개념이 정확하지 않아요. 물론 문제는 맞지만, 좀 만 더 어렵게 나오면 그냥 갈 것 같단 말이죠...ㅠㅠㅠㅠ그렇다고 이 유교 부분 하려고 다시 인강을 끊는 그런 짓은 할 수가 없어요..ㅠㅠ 돈이 없음..ㅠㅠㅠ이런 부분에 대해 어떻게 하면 좋을까요??

신춘2 · Accepted Answer

언어영역 풀듯이 풀어볼기요...물이라는게 그냥 사건 일 그런 말 뜻 아닌가요 사람이 마음의 앎을 지니고 있다는게 양명의 뜻인가요?? 그 제시문이 주자라면 결국 주자도 그렇게 생각해서 그렇지 않앗을까요 저도 잘모르겟메요 죄송핮니다ㅠㅠㅠ

진리는수미잡 · Answer

첫번째 지문 되게 어렵네요 ㅠㅠㅠㅠ 윤사많이공부했고 철학과가서 한국철학배우면서 주자양명도 좀 봤었는데..
몸을 주재하는 것은 마음이고 마음이 드러난 것이 바로 뜻이며 뜻의 본체가 바로 지이고 뜻이 있는 곳이 곧 물이다. 
만약 뜻이 부모를 섬기는 데 있다면 부모를 섬기는 것이 바로 하나의 물이고, 뜻이 백성을 사랑하고 사물을 아끼는 데 있다면 백성을 사랑하고 사물을 아끼는 것이 바로 하나의 물이다.
제시문 양명 맞나요.. 이거도 확실하지가 않네 양명 맞다면 설명드릴수있을듯 ㅠㅠ

진리는수미잡 · Answer

두번째 꺼는 비교적 쉬워요.
갑: 사람의 마음은 영명하여 모두 앎을 지니고 있고, 천하의 사물은 모두 이치를 가지고 있다. 그런데 이치를 궁구하지 않음이 있기 때문에 우리의 앎이 극진하지 못한 것이다.

우선 주자는 맹자를 계승한 인물입니다. 불교와 도교의 이론을 수용하여 성리학을 집대성했지만, 기본 베이스, 메인은 유교죠.이건 당연히 배경지식으로 알고 계시리라 믿어요.
그리고 물론 양명도 맹자를 계승합니다!!
맹자가 주장하는 것 중 하나가 '양지'입니다. 사람이 날 때부터 앎을 가지고 있다는 말이죠. 주자는 물론, 양명 또한 이 이론을 그대로 수용합니다. 따라서 '사람의 마음은 영명하여 모두 앎을 지니고 있다'에선 구별지을 수 없어요!!

구별이 되는 부분은 천하의 사물 모두가 이치를 가지고 있다는 것입니다. 모든 사물은 인간과 마찬가지로 하늘의 리를 그대로 부여받았다는, 그리고 단지 기의 차이가 존재할 뿐이다, 그러므로 만인의, 만물의 '공통된' 이치를 찾아 그걸 함양해야 한다고 주장하는 주자와 달리
양명은 인간만이 하늘의 이치, 리를 부여받았다고 합니다. 따라서 인간은 양지, 양능이 부여되어 있습니다. 이 마음의 이치를 만물에 실현하면 그제서야 만물에 이치가 부여된다 (이런 수행을 해야 한다)라고 합니다!!
따라서 본문은 주자라고 할 수 있죠. 만물에 이치가 부여되었으니까요.

진리는수미잡 · Answer

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