6섶 국어 26번 이상한데,,
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뭐 주체가 둘다라는건 글에 있으니까 1번 선지 ㅇㅈ인데
'몸속에 감추어진 소리'를 끌어내어 스스로를 '악기'로 여기는 것은, 인간 또한 자연의 일부로서 시간의 흐름에 순응하며 살아간다는 통찰을 드러낸 것이군 5번 선지가 이상하지 않음?
지문에선 '가을의 바람'이 '몸속에 감추어진 소리'를 끌어낸다는데
저 선지에서 ㅆㅂ 앞 절의 주어가 없길래 뒷 절이 주어가 인간이기도 하고 '스스로'라는 말이 앞절에 있어서 인간을 주어 취급하고 인간이 끌어낸게 아니니까 틀렸다고 햇는데 ㅇㅅㅇ
이건 내가 언매충이라 너무 꼬아서 해석한겨??
반박시 님말 다맞음 걍 사설이라 ㅗ날리고 넘기긴 할껀데 궁금해서 물어봄~~
6섶 섶 서프 등급컷 서프등급컷 국어 이감 실모 언매 문학
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너무나이상하고 걍 ㅂㅅ문제
역시 ㅗ 날리고 넘긴게 맞는듯 :)
얻을 것만 얻어가기 :)
사설이니까 뭐 알빠아닌데 그걸 허용가능한 선지로 받아들이는게 너무나 위험함
저도그렇게생각
1번에서 지나갔으면 멘탈 안흔들림
손가락 걸자 못한자의 최후 :)
굳이 논리 찾자면 자연이 이끌어서 물흐르듯 스스로를 그렇게 되게 여김 이런식으로 생각하면 말은 되긴하는 것 같아여
ㅜㅜ 이해는 당근 되는데 뭥가 내신같네요 ㅜㅜ
26번에 4번 선지가 오류라고 생각합니다
그건 뭐가 이상하다고 생각하시나요ㅛ?바람의 소리 위에 실린 풍화를 *통해* 드러난 백골과도 같은 잎맥을 삶의 통로이며 구조 라고 여기는것은 인과가 성립한다고 보기 어려울거같습니다 지문에선 가을에,물기 빠진 나뭇잎들에는 백골과도 같은 임맥이 드러난다 잎맥은 삶의 통로이며 구조이다 그 통로가 늙은이의 정맥처럼 돌출해서 바람에 스치운다 라는 서술을 볼때 과연 풍화가 백골과도 같은 임맥을 드러내는 것으로써 인과성립이 되는지 잘 납득이 안 가더라구요
수필 전체적내용이
바람에 의해서 스친 사물들이 소릴내는것이기때문에
인간도 바람에의해서 스쳐졌고 결국 소리를끌어내는건 인간이라고 볼수 있을듯요
긍데 또 그렇게 생각하면 1번선지가 적절하지 않나요? 수필 핵심이 소리 내는 주체는 없다고 보는게 맞지 않나여