onlyhina · 1462718 · 06/04 20:16 · MS 2026

저도 모르겟음.. 3번했는데

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돌돌 · 1368361 · 06/04 20:16 · MS 2025

저도ㅋㅋㅋㅋ

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나리분지 · 1455854 · 06/04 20:16 · MS 2026

저도 그 문제 틀려서 98ㅋㅋㅋㅋ

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돌돌 · 1368361 · 06/04 20:17 · MS 2025

ㅋㅋㅋㅋㅋ

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30대 수능보스 · 348584 · 06/04 20:16 · MS 2010

2345 소거하고 1번같은 '일반적 진술'로 가야합니다

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30대 수능보스 · 348584 · 06/04 20:16 · MS 2010

1번은 옳다고 볼 여지가 있고(바로 보고 동그라미 치면 이상한 사람입니다)
2345는 확실히 틀렸습니다 소거법으로 고르시면 됩니다

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돌돌 · 1368361 · 06/04 20:17 · MS 2025

그런식으로 말고 확실한 근거나 설명은 없을까요?ㅠㅠ

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qbodpbo · 1227343 · 06/04 20:22 · MS 2023

저도 저분이랑 똑같이 풀었는데
사회 계약에 의한 "상대적" 권리인 인위적 권리->인간이 만들어낸 권리인데 상대적이라 권리를 갖는 집단과 그렇지 못한 집단으로 구별될 것 같음->허용가능
이 정도로 생각한듯

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onlyhina · 1462718 · 06/04 20:17 · MS 2026

‘민’이라는 개념이 지배층과 분리된 개념인지, 모든 사람을 통칭하는건지 안나와있지 않나요??

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30대 수능보스 · 348584 · 06/04 20:18 · MS 2010

민은 백성이니까 당연히 지배층을 포함하지 않죠... 문맥을 보셔도 알 수 있고요

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onlyhina · 1462718 · 06/04 21:03 · MS 2026

현대 민주주의는 백성을 다 동등하게 보잖아요, 그런 관점에서 보면 안된다는 근거가 없는거같은데

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대가리깨져도과탐 · 1425368 · 06/04 21:07 · MS 2025

1- (가)는 노비든 양반이든 천부적인 차이가 존재하지 않는다는 입장이고 (나)는 민이라는 집단을 기본적으로는 무지하고 사회혼란을 초래할수 있는 집단? 신분?으로 보기때문에(뒤에 온건개화파의 주장에서 '민의 평등을 인정하면서도 신분차별을 정당화 한다는 양면적 태도'에서 민이라는게 특정 신분이라는게 추론 가능함) ->적절함

3- (가)가 (나)를 비판하려면 (가)에서 국가의 기본 체제를 제시하는 내용이 나와야 하는데 (가)는 국가의 체제를 제시한적이 없음 신분제나 노비제도 자체를 반대한게 아니라 신분은 세습되는것이 아닌 개인의 능력에 따라 결정되어야 한다고 주장함->오답

저는 이렇게 풀긴 함

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