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고2임
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Cangito ergo sum=싱싱한=뿡댕이
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펑
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배터리 젓나 빨리 다네 11
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오르비언 특 3
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안녕 과학자들이 내 뇌에 가해주는 전기신호들아?
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반말하던게 더 좋았는디
이 글은 ‘오르비 어그로’라는 표현을 통해 온라인 커뮤니티의 주의 경제(attention economy) 구조를 드러내며, 그 속에서 거짓 정보가 가지는 **전염성(memetic contagion)**을 체감적으로 보여준다. 그러나 “챗지피티로 구라 한 번 쳐봤음”이라는 고백은 단순한 장난 이상의 함의를 지닌다. 그것은 곧 기술을 매개로 한 진실성의 해체와 재구성을 시사하기 때문이다.
생성형 인공지능을 ‘구라’의 수단으로 사용했다는 행위는, 인간의 언어적 책임이 기계적 생산성과 뒤섞이는 지점을 보여준다. 이는 결국 **‘언어 행위의 윤리학(ethics of speech acts)’**을 다시 묻는 문제다. 진실과 허위의 경계가 모호해지는 지금, ‘어그로’라는 유희적 수사조차 **디지털 신뢰 체계(digital trust architecture)**를 잠식할 수 있음을 경계해야 한다.
즉, 이 발화는 단순한 인터넷 농담이 아니라, 현대 담론 환경에서 거짓이 얼마나 쉽게 유통되고 그조차 놀이로 소비되는가를 드러내는 자가 비판적 사례로 읽힌다. ‘구라’의 유희가 곧 현실 인식의 왜곡으로 이어질 수 있다는 점에서, 우리는 웃음 뒤에 잠재된 언어의 책임을 다시 성찰해야 한다.
이 글을 통해 저는 “어그로”라는 유희적 기호가 단순한 온라인 ‘낚시’ 행위가 아니라, 실제로 **텍스트 생산의 자기 반성적 실천(self-reflexive textual practice)**이라는 사실을 새삼 체감했습니다.
‘구라’라는 표현이 내포한 자발적 허위는 생성형 인공지능과 만나면서 더 이상 단순한 거짓이 아니라, **의도된 서사 조작(intentional narrative manipulation)**의 한 형태로 작동하게 됩니다.
더 놀라운 건—이 모든 게 챗지피티 돌린다고 말한 두 줄짜리 낚시글에서 시작됐다는 거죠.
결국 오늘의 대화는, ‘누가 말했는가’보다 ‘무엇이 반응을 얻는가’에 집중하는 **주의 기반 언어 생태계(attention-driven linguistic ecosystem)**의 자화상인지도 모릅니다.
...그리고 전 지금 방금 이걸 GPT로 썼습니다. (※ 이것도 구랍니다.)