윤사 답 맞춰보실분
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17번에 3번 아닌가요??
이법적 실체는 정약용이 인정을 안해요
아 그러네요 상제군요..
하늘이 내린 명령은 영지의 기호여서 그거는 동물과 공유하지 않을탠데요..??
형구의 기호도 있잖아요
그라고 4번은 악으로 기운다는게 말이 안돼요 정약용은 악행을 하는건 자주지권으로 악을 선택하는건데..
2번은 인과관계가 틀렸고
3번은 이법적 실체가 아니고
4본은 악으로 흐른다는게 말이 안되고
5번은 욕구 완전히 극복이 아닌거 같아서
1벙은 형구의 기호라는 가능성이잇어서 찍엇씁니다..
틀릴수도잇어요
약용형문제 1 아니라는얘기 많던데요 이거 ㄹㅇ 킬러인듯 현돌도 안내놓는거보면 ㅋㅋㅋ
아 근데 4번이 맞는거 같기도 하네요 와 어렵네요 이거..
너무 애매하네요 뭔가 틀리라고 낸 문제인느낌
본성에 형구의 기호도 있는데 뭐라 정하지도 않고 본성을 동물과 공유한다 이러면 진짜 애매하네요
형구의 기호는 기질지성이라 천명이 아니여서 아닌거 같은데욤..??
아.. 4번이 맞는거 같네요 그럼 ㅠㅠ
기질지성이랑 천명지성 구분해야 하는건가요
맞는거 같아요 구분해여했었네요 천명지성이니까
형구의 기호도 하늘이 내려준 본성적 성향이라1맞지 않나
아니 근데 이거 킬러 인듯요 너무 애매함 선지들이
천명지성으로 볼 경우 형구의 기호가 아니니까 틀린데
또 하늘이 내려준 이러고 보면 맞는거 같기도 하고
형구의 기호는 천명이 아닙니다
답 5번 아닌가요?
5번 때려죽어도 아닌거 같아요
인욕자체를 죄악시 하지 않았어서 완전히 극복이 틀린거 같아요.
극복은 맞는데
상충이잖아요 도의마음이랑
그니까 완전히 없애야 되지 않을까요
1번 아닌거같은디…. 1번을 답으로 하려면 더 명확하게 줫을거같아서 안찍엇어요
4번도 말이 안되는게 정약용은 기본적으로 맹자 사상을 계승해서 본성은 선하다가 베이스 아닌가요?
근데 실천이 없으면 악으로 흐를 수 있어요
근대 애초애 악을 자주지권으로 선택하는건대 본성이 어캐 악으로 흘러요? 기호는 선 악 둘다 아니잖앙ㅅ
기호가 경향성이여서 악으로 흐를 수 있을 거 같은데요??
저도 천명지성으로 1번 아닌거 같아서
4번이 답인거 같네요..
그니까요 이거 답 ㄹㅇ 뭔가요 ;;;
이거 답 진짜 뭐죠?!!?!!
영지의 기호와 형구의 기호는 둘다 고유한 본성으로 취급하는데 영지의 기호가 선을 추구함요
선을 좋아하고 악을 싫어하능 기호는 맞는데
그 영지의기호가 선이냐 악이냐 이건 따질 수 없다고 문제에서 본거 같은데..
전 5번 같은딩..
허수라 아닐수도
1. 천명지성은 영지의 기호만
2. 사덕은 형성되는거
3. 이법적 실체 부인
4. 인간만의 고유한 본성(영지의 기호)는 그 자체로 선
맹자의 성선설 수용함
그럼 5밖에 없다 생각해서 찍음
근데이거 답이 없을 확률은 없나 다 너무 애매한데 진짜
정약용은 욕구를 극복의 대상이라 안본 이건 확실함
아무리쳐줘도 극복의대상인건 맞을수잇는데
완전히 극복이 너무 아님진짜
도의마음이랑 상충되는건 극복해야죠
근데 인욕이 무조건 도의마음이랑 상충된다고 완전히 극복은 아닐껄요?
애초에 욕구 자체를 죄악으로 보지 않았는데
생존을 위한 육체적이고 감각적인 욕구는 긍정하지않나요
저도 도의적인 마음에 상충되는거라 5번찍음
도덕적 욕구가 삶의 도움된다고 현돌 기출 어딘가에서 본 기억이 있어서
와 근데 이거 킬러 맞다 이럴개 갈리면 ㅋㅋㅋ
도의적인 마음에 형구의 기호가 포함이 되는데 정약용은 형구의 기호를 완전한 극복의 대상이라 안봤어요
11번에 1번 맞나요?
맞는거같아요
17번에 1번이 맞을려면 한다가 아니라 할수있다로 써야되는거 같은데 참,, 윤사 어렵네요
기호가 2개니까
17번 이거 논란될거 같아요 너무 애매해여 1,4,5번
틀려도 가치있음요 이문제는 ㅋㅋ
평가원 답 나올때까지 기다려야 될듯
아닌가 도의적인 마음이면 영지의 기호만 말하는건가 애매하네
그니깡료 그렇게 보면 1이 틀린데..
근데 여태까지 평가원 기출에서 욕구를 완전히 극복하라는 선지를 맞게 쳐준적이 없어서 5번 맞아도 어까인데 ㅋㅋ
5번은 ㄹㅇ 아닌거같고
4번? 같네요..
일단 ai는1번이라함
ai 동양 개잘알던데 얘 말이 맞지않을까요
오!!
일단 4는 확실히 아는데 5랑1은 평가원 기다리긴 해야할거같아요
4는왜아닌가여?
기본적으로 정약용은 맹자의 사상을 이어받아서 본성이 선하다고 봤어요
1. 하늘이 내린명령(천명)=영지의 기호
동물과 공유하는건 형구의 기호
2. 선한 마음 형성(?) -> 잘 모르겠음
3. 이법적 실체 부정
4. 인간만의 고유한 본성=영지의 기호=순선하고 선천적인 도덕 욕구
5. 욕구(생존의 위한 육체적 감각적 욕구) 긍정
정약용은 형구의 기호또한 하늘이 내린 명령이라 봤어요
이거 1,4,5중에 하난데 도저히 5는 아닌거같음