연습)국어 비문학 블루아카이브 뭐냐?
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최종장이 도래하며 색채라는 개념이 확립되었고 이러한 새로운 개념에 대해 당대 키보토스의 학자들은 여러가지 주장을하였다. 샬레학파의 선생은 테러 시로코에 대해 "아누비스" 에 대해 단지 그녀는 스나오오카미 시로코 그 자체라는 동일론(ㄱ)을 주장하였는데 무명의 사제들은 이에 대해 "선생"이 아누비스에 대해 이해하고있는바가 잘못 되있음을 지적하며 현현론을 주장하였다. 현현론은 아누비스에 대하여 현현한 신이자 그것은 신비이고 공포이자 숭고라고 설명을하는 이론으로 이러한 현현론(ㄴ)으로 설명되는 테러화 시로코에 대하여 빛이자, 두려움이자, 저것은 절대자이며 최종적으로 관념으로써 존재한다는 견해를 밝혔으며 동일론을 주장하는 선생에 대해 아누비스는 선생이 이해하지 못하는 경이의 존재이며 이는 상상계에서 표상되어 실재계로 전이하는 상징계의 기호이자, 메타포라고 주장하며 동일론에 대해 비판적인 견해를 보였다. 또한 무명사제들은 색채의 침략이 일어나자 다음과같은 입장을 밝혔다. 잊혀진 신들을 이 세계에서 축출할 수 있게 되었으며 이 세계에 종말을 부를 수 있게 되었고 마침내 그들은 우리(A)들과 같은 운명을 맞을것이며 이름이 없기에 불릴 수 없고 불릴 수 없으니 존재하지 못하는 이름 없는 신들처럼 너희(B)들도 그렇게 될 것이라는 주장을 하였다.
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츌처- 재종 친구가 편집
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