성리핡 양명핡 질문있어요

굳이 따지자면 성리학은 마음을 성과 정으로 나누지않나요? 그리고 제시문에 분명히 마음이 활동한다와같은 문장이 주어질껄요?

인강센세가 저거보고 양명이지? 하고 넘어가서 딥빡.....저거만보고 어떻게알아요?

그 인강센세가 제가 아는 인강센세가 아니길 빌어요 ㅜㅜ
위에 썼다시피 아마 제시문으로 나오면 힌트를 더 줄꺼에요.

감사합니다. 열공하시고 좋은밤되세요!!!

성리학이 제일 어려워요..
성이 곧 이치라서 성즉리로 볼수도 있는거 아닌가요
6월 선지랑 비슷하네요..

마음의 본체때문이 아닐까요? 본체라함은 하나여야하는데 성리학은 마음을 성과 정 두개로 나누잖아요

성리학에서 마음의 본체는 성 마음의 작용은 정이라고해서 상관없지않을까요

아... 내일 윤사복습해야겠어요.... 그렇네요 감사합니다 ㅠㅠ
근데 저 한줄만으로 심즉리라 보기엔 조금 난해하지않나요 저렇게 나오면ㅠㅠㅠㅠ하

그래서 다른 힌트를 줘요. 찾아봤는데 2012 6평 9번 양명학 제시문으로 나왔는데 다른힌트도 같이 줬어요

실제셤에선 다른힌트도 주리라고 믿고 그냥 넘어가야겠어요!!

요게 2012년인가 2011년 기출선지인데 요번 9월에 거의비슷하게나왔죠

우마루님 말도 맞아요.. 저도 그렇게 생각했는데 듣고 보니 두분다 맞는 말씀같아서 멘붕이네요@.@... 두분다 굿밤되세용

2013 3월교평에도 나왔네요. 성리학에는 쓰이지않는것같아요(제가 못본것일수도있지만)

어떻게 순식간에 다찾아보셨어요?ㅋㅋㅋㅋ

지금 평가원 6개년 기출이랑 문풀교재 펴서 찾고있어요. 12시에 자려구 누웠는데 느닷없는 학구열이 ㅋㅋㅋㅋ

올해 9월에 저거 나왔었죠ㅋㅋㅋ

서울대핡교

키키

저거 양명학 빈출제시문 아닌가요??
음 제가 아는대로 설명드리자면 성리학에서는 마음을 이와 리로 이루어진것으로 봅니다, 그래서 마음을 순선이 아닌 가선가악하게 본거죠. 근데 성리학에서의 성이란 본연지성 즉 사덕을 말하죠? 사덕은 이에요.
그래서 심=성이라는 부분에서 양명학 밖에 될수가 없다고 알고 있어요.

아하 좀 이해가 가네요. 맹자의 성선설에 근거하였기때문에 심(가선가악)=성(순선)이라고 해버리면 성리학은 안된다는거죠?

넵넵 저는 그렇게 알고있어요
추가 설명을 드리자면 양명은 양지의 존재를 말했기때문에 양지는 마음속에 있어서 마음이 성리학과는 다르게 순선해서 심=성=리 가 성립되고요
혹시라도 잘못된거 있으면 알려주세요!

양명학이 말하는 마음에는
사덕 사단 양지 이치 전부 다들어있는거죠?

사덕 양지 이치는 맞는데 사단에서 헷갈리네요 근데 양명학에서 성과 정을 구분하지 않으니 아마도 마음속에 다 들어있지 않을까 생각해봅니다

그리고 윗부분에서 맹자의 성선설을 받아들여서 저렇다기보다는 주자의 성리학은 이기론을 근거하였기때문이 좀더 정확할거같아요!
이기불상리!때문에 마음도 이와 기로 이루어져있다 이런식으로요

감사합니다