윤사 진짜 헷갈리는 질문
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왕수인 제시문중에 '마음의 본체는 성이니 성은 곧 이치이다' 라는 표현이 있잖아요?
근데 주희가 주장하는 심통성정이 '마음의 본체는 성이고 마음의 작용은 정이다' 이잖아요.
수완 실전 1회 12번에서 심통성정이 주희만에 주장이라고 나와있는데
그러면 왕수인은 마음의 본체는 성이다 에는 해당되는데 마음의 작용에 대해서 언급 안해서 심통성정 해당 안되는건가요?
그리고 이번 더프 5번에 ㄱ선지가 '마음은 성과 정을 통괄하며 마음이 곧 성이며 이치이다' 인데 주희가 마음의 본체는 성이랬으니 마음이 곧 성이며 이치이다 라고 말할 수 있는 것 아닌가요? 또 왕수인에게 ㄱ을 물으면 앞쪽에' 마음은 성과 정을 통괄하며' 이부분에 해당이 안되는 것인가요?
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주희는 심은 특별한 육체기관으로 만물의 이치인 태극이 있지만 기질도 있어 가선가악하며 본체는 성이며 작용하면 정이라서 심통성정이고, 왕수인은 성이고정이고 없이 그냥 마음 자체가 이치이며 즉 그 이치자체가 본성이라서 심통성정이안되는거에요
다들 윤사쉽다뭐다하는디 그건 수능때 맨날 기출에서썼던 키워드 돌려써서그런거고 막상 그 키워드들 말만바꿔서 풀어서질문하면 싹다 틀릴듯 지눌같은것도 조사간화선~이렇게말고 스승의도움을받아말을~ 이러면 절반이상틀릴걸요? 둘이 실은 같은말인데
성은 본연지성 기질지성이고 정은 사단칠정이잖아요 왕수인이 애초에 성->본연지성까지만 입장같이함 통성정일수가없음 마음은 즉 본연의 이치 그자체기때문에 주희랑은달리 마음자체가 도덕법칙임
진짜 윤사 썩은물이다..... 명쾌하네요
왕수인은 애초에 성,정 구분 안했던걸로 알고 있습니다..
그리고 심통성정이잖아요 주희가..
그러면 성과 정을 둘다 담고있으니 심=본성=이치가 안되는 거일거에요
그리고 왕수인이 성,정을 안나누고 언급을 안했으니 ㄱ앞부분은 해당 안될거 같습니다!
감사합니다.. 드디어 이해 됐네요
양명은 심즉성 성즉리 // 주자는 심통성정 성즉리입니다! 주자는 마음(심)이 곧바로 이치가될수없습니다 마음은 성(본연지성=이+기질지성)과 정을 주재하기때문에... 하지만 양명은 마음이 곧 하늘의이치가 내재된 양지로서의 본성으로봤습니다.