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그레임 [778663] · MS 2017 · 쪽지

2019-02-06 21:13:49
조회수 9,355

문학개념 사전-운문문학편上

게시글 주소: https://orbi.kr/00021294954

화자

 (1)화자의 개념

  -시 속에서 말하고 있는 사람. 시의내용을 전달하는 인물. aka'서정적자아'

  -시인이 자신의 생각이나 느낌을 효과적으로 드러내기위해 고안해 낸 장치로서 소설의 '서술자'와 유사한 개념

   

 (2)화자와 시인의 관계

   1. 화자=시인:화자와 시인간에 거리가없음. 시인의 의식과 시의 정서가 밀접하게 관련됨

   2.화자=/시인:간단히 말해 시인과 화자에 거리가있음. 시인이 자신의 시적감동을 표출하기위해 시인 자신의 자아가아닌 다른자아를 빌리는 형태. 이 경우 감정이입의 형식이 되거나 소설의 주인공(또는 서술자)과 유사한 화자를 통하여 시인 자신의 독백을 대신 표현하기도함


시적상황

화자나 시적대상이 처해 있는 형편이나 처지, 시적배경을 말함

즉, 화자가 대상에대한 감정이나 태도를 보이면 그것이 시적상황이다

시적대상

화자가 바라보는 사람, 자연물, 사물, 상황, 관념, 청자 등을 말함

정서

화자가 세계에 부딪히거나 자아성찰을통해 느끼게되는 온갖 감정과 생각들 즉, 화자의 심리상태 


태도

시적 상황에대해 보이는 화자의 대응방식이나 자세를말함


(1)관조적 태도: 대상과 거리를 두고 담담하게 바라보틑 태도

  ex)머언 산 청운사/ 낡은 기와집/ 산은 자하산/ 봄눈 녹으면/ 느릅나무 / 속잎 피어가는 열두 굽이를/ 청노루/ 맑은 눈에/ 도는/ 구름 (박목월, 청노루)


(2)냉소적 태도: 대상을 비웃는 태도

   ex)영화를 시작하기전에 우리는 / 일제히 일어나 애국가를 경청한다 / 삼천리 화려 강산의 / 을숙도에서 일정한 군을 이루며 / 갈대 숲을 이룩하는 흰 새떼들이 / 자기들끼리 끼룩 거리면서 / 자기들끼리 낄낄 대면서       (황지우, 새들도 세상을뜨는구나)


(3)달관적 태도: 세상의 근심, 걱정 등에서 벗어나 초월한 자세를 보이는 태도

  ex)강냉이가 익걸랑 함께 와 잣셔도 좋소/ 왜 사냐건 웃지요 (김상용, 남으로 창을 내겠소)

->강냉이가 익으면 함께 먹고 누군가 왜 살아가냐고 묻는다면 웃음으로 답하겠다는, 세상을 달관한 느낌을 줌

 

(4)물아일체의 태도: 자연과 조화롭게 하나가 되고자하는 태도

ex)년닙희 밥 싸 두고 반찬으란 쟝만 마라 / 닫 드더라 닫 드더라 / 약립은 써 잇노라 녹사의 가져오냐 / 지국총 지국총 어사와 /  무심한 백구는 내 좃는가, 제 좃는가     (윤선도, 어부사시사)


(5)반성적 태도: 자신을 돌아보고 뉘우치는 성찰적 태도

ex)죽는 날까지 하늘을 우러러 / 한 점 부끄럼이 없기를, 잎새에 이는 바람에도 / 나는 괴로워 했다


(6)비판적 태도: 옳고 그름을 판단하여 지적하는 태도

ex)두터비 파리를 물고 두엄 우희에 치다라 안자 / 것넌 산 바라보니 백송골이 떠 잇거늘 가슴이 금즉하여 풀덕 뛰여 내닷다가 두엄 아래 잣바지거고 / 모쳐라 날낸 낼싀먄정 에헐질 번 하괘라 

(작자 미상, 두터비 파리를 물고)

->탐관오리를 두터비(두꺼비)에 비유하여 약자(파리)를 억압하고 강자(송골매)에게 약한 탐관오리를 비판함+양반들의 허세를 비판함 ( 날낸 낼싀만정~하괘라)     


(7)안빈낙도의 태도: 가난하지만 편안하고 즐거운 마음으로 도를 지키며 사는 태도

ex)공명도 날 꺼리고, 부귀도 날 꺼리니, / 청풍명월 외예 엇던 벗이 잇사올고. / 단표누항에 흣튼 혜음 아니 하내. / 아모타 백년행락이 이만한들 엇지하리    (정극인, 상춘곡)

->가난하게 살지만(단표누항) 백년행락이 이 정도면 만족한다며 안빈낙도의 자세를 보여줌


(8)안분지족의 태도: 자기분수를 지키며 만족할 줄 아는 태도

ex)산수간 바회아래 띠집을 짓노라 하니 / 그 모론 남들은 웃는다 한다마는 / 어리고 하얌의 뜻에는 내분인가 하노라  (윤선도, 만흥)

->간소한집(띠집)을 짓고사는것이 비록 남들에게는 웃음거리가 된다고 할지라도 그것이 화자 자신의 분수에 맞다며 안분지족의 태도를 보여줌


(9)유유자적의 태도: 속세에 얽매이지 않고 여유롭게 지내는 태도

ex)나더라 무슨 일로 푸른 산에 가냐길래 / 웃으며 대답 않았지만 마음만은 한가롭다/ 복사꽃이 흐르는 물에 아득히 떠내려가니 / 인간 세상이 아니라 별처지이다.  (이백, 산중문답)


(10)예찬적 태도: 대상을 찬양하는 태도

ex)빙자옥질이여 눈 속에 네로구나 / 가만히 향기 노아 황혼월을 기약하니 / 아마도 아치고절은 너뿐인가 하노라    (안민영, 매화사)


(11)의지적 태도: 결심한 바나 목적을 이루려는 태도

ex) 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라    (이육사, 광야)

->'노래의 씨'를 뿌리겠다고 하여 광복에 대한 의지를 나타냄


(12)자연 친화적 태도: 자연을 좋아하여 그와 더불어 살아가려는 태도

산촌에 눈이 오니 돌길이 뭇쳐셰라 / 시비를 여지마라 날 차즈리 뉘 이스리 / 밤듕만 일편명월이 긔 벗인가 하노라 / 섯가래 기나 자르나 기동이 기우나 트나 / 수간모옥을 작은 줄 웃지 마라 / 어즈버 만산 나월이 다 내 거신가 하노라

-> 자연을 벗삶아 사는 즐거움과 그에 대한 자긍심을 보이면서 자연친화적 태도를 보여줌


(13)자조적 태도: 자신을 비웃는 태도

ex) 그런 생각을 하자 나는 쓴웃음이 나왔다//중략//아니 무진에서는 내가 무엇을 생각하고 어쩌고 하는 게 아니라 어떤 생각들이 나의 밖에서 제멋대로 이루어진 뒤 나의 머릿속으로 밀고 들어오는 듯했었다.      (김승옥, 무진기행)

-> '쓴웃음'부분에서 무진에 오기만 하면 엉뚱한 공상과 뒤죽박죽한 생각을 하는 자기자신대한 자조적태도가 나타난다.


(14)체념적 태도: 희망을 버리고 단념하는 태도

ex) 산 구석에 처박혀 발버둥친들 무엇하랴 / 바료값도 안 나오는 농사 따위야 아예 여편네에게나 맡겨 두고 / 쇠전을 거쳐 도수장 앞에 와 돌때 / 우리는 점점 신명이 난다./ 한 다리를 들고 날라리를 불꺼나. / 고갯짓을 하고 어깨를 흔들꺼나   (신경림, 농무)

-> 농사를 지어도 비료값도 나오지 않는 농촌현실을 비판하며 부유한 삶을 단념하는 태도를 보임


(15)탈속적 태도: 현실적 이익(부, 명예)을 추구하는 마음에서 벗어나려는 태도

ex) 오늘 아침을 다소 행복하다고 생각하는 것은 / 한 잔 커피와 갑 속의 두둑한 담배, / 해장을 하고도 버스값이 남았다는 것 //중략// 가난은 내 직업이지만 / 비쳐오는 이 햇빛에 떳떳할 수가 있는 것은 이 햇빛에서도 예금 통장은 없을 테니까........    (천상병, 나의 가난은)

->화자는 가난을 직업이라 하면서 소소한 일상의 행복을 누이며 현실적 이익에 욕심이 없는 탈속적 태도를 보여줌


(16)풍류적 태도: 운치 있고 멋스럽게 노는 태도

ex)재 너머 성궐롱 집에 술 닉닷 말 어제 듣고, / 누운 소 발로 박차 언치 노하 지즐타고 / 아이야 네 권롱 계시냐 정좌수 왔다 하여라. (정철, 재 넘어 성궐롱 집에~)

->술과 벗을 좋아하는 화자의 풍류가 드러남


어조

(1)여성적 어조: 부드럽고 조용하며 섬세한 느낌의 어조

ex)나 보기가 역겨워 / 가실 때에는 / 말없이 고이 보내 드리오리다  (김소월, 진달래꽃)


(2)남성적 어조: 강하고 의지적이고 씩씩한 느낌의 힘찬 어조

ex) 백마 타고 오는 초인이 있어 / 이 광야에서 목 놓아 부르게 하리라 (이육사, 광야)


(3)독백적 어조: 화자가 자신의 내면을 조용히 혼잣말로 표현하는 어조

ex)조금 전까지는 거기 있었는데/ 어디로 갔나, / 밥상 차려놓고 어디로 갔나, / 넙치지지미 맵싸한 냄새가/ 코를 맵싸하게 하는데 / 어디로 갔나,      (김춘수, 강우)


(4)회화적 어조: 청자가 있어서 대화를 하는 듯한 구어체의 어조

ex)왜-그날 오빠가 우리 두 동생을 떠나 그리고 들어가신 그날 밤에 / 연거푸 말은 궐련을 세 개씩이나 피우고 계셨는지 / 저는요 잘 알았어요 오빠          (임화, 우리 오빠와 화로)


(5)격정적 어조: 의지적인 내용이나 격한 감정을 강하게 표현하는 어조

ex)산산이 부서진 이름이여! / 허공 중에 헤어진 이름이여!    (김소월, 초혼)


(6)애상적 어조: 슬프고 가슴 아파하는 느낌의 어조

ex)어느 가을 이른 바람에 여기저기 지는 낙엽처럼 / 한 가지에 나고서도 가는 곳 모르는구나 

    (월명사,제망매가)





운율

1.내재율: 일정한 규칙 없이 자유롭게 생기는 운율이 잠재적으로 깃들어있음. 주로 자유시에서 볼 수 있음




2.외재율: 음정, 음보, 음의 고저, 장단 등의 규칙적인 운율이 겉으로 드러남. 주로 정형시에서 볼 수 있음


-음위율: 일정한 위치에 비슷한 음운을 반복하여 생기는 운율. 위치에 따라 두운(첫머리), 요운(중머리), 각운(마지막)으로 나뉨

ex)돌담에 속삭이는 햇발같이 / 뜰 아래 웃음 짓는 샘물같이   (김영링, 돌담에 속삭이는 햇빛)

->각운(같이)이 나타남


-음보율:음보의 규칙적인 반복으로 이루어지는 운율. 음보는 한 호흡으로 끊어 읽는 단위를 말하며

2음보, 3음보, 4음보 등이 있음. 고려가요는 3음보, 시조는 4음보, 민요는 3음보와 4음보가 주로 사용됨


ex)구스리V바회예V디신들 / 긴힛뜬V그츠리잇가V나난      (작자미상, 서경별곡)


-음수율: 음절(글자)의 수를 단위로 규칙적으로 반복될 때 이루어지는 운율


(1) 3*4조,4*4조: 시조에 주로사용됨

ex)동창이(3)밝았느냐(4)노고지리(4)우지진다(4)


(2)3*3*2조: 고려가요에 주로사용됨

ex)살어리(3)살어리(3)랏다(2) / 청산에(3)살어리(3)랏다(2)


(3)7*5조: 민요조를 반영한 현대시에서 주로사용됨

ex)나 보기가 역겨워(7) / 가실 때에는(5)/ 말없이 고이 보내(7) 드리우리다(5)


이미지

언어에 의해 마음속에 떠오르는 그림. aka심상


(1)감각적 심상: 인간의 오감과 관련된 이미지. (시각, 청각, 촉각, 후각, 미각)적 심상을 말함


(2)공감각적 심상: 하나의 감각을 다른 감각으로 옮겨서 표현한 심상. aka감각의 전이

ex)-고운 봄의 향기

    -피라미 은빛 비린내

    -푸른 종소리


(3)생성 이미지: 무엇인가가 새로 생겨나거나, 소망이 이루어지는 느낌을 주는, 주로 탄생이나 생명, 재생과 같이 긍정적인 느낌과 관련되는 이미지

ex)어둠은 새를 낳고, / 돌을 낳고, / 꽃을 낳는다.    (박남수, 아침 이미지)


(4)소멸 이미지: 무언인가가 사라지거나 소망이 좌절되는 느낌을 주는, 주로 죽음, 상실, 허무와 같은 부정적인 느낌과 관련되는 이미지

ex)저무는 역두에서 너를 보냈다. / 비애야! //중략// 병든 역사가 화물차에 실리어 간다.   

(오정환, the last train)


(5)상승 이미지: 위로 올라가는 느낌을 주는, 주로 긍정적인 느낌과 관련되는 이미지

ex)푸른 하늘로 푸른 하늘로 / 항시 날아오르는 노고지리같이    (조지훈, 마음의 태양)


(6)하강 이미지: 아래로 내려오는 느낌을 주는, 주로 부정적인 느낌과 관련되는 이미지

ex)관이 내렸다. / 깊은 가슴 안에 밧줄로 달아 내리듯 //중략// 나는 옷자락에 흙을 받아 / 좌르륵 하직했다.       (박목월, 하관)


(7)역동적 이미지: 활기차고 힘차게 움직이는 느낌을 주는 이미지 

ex)초가성중 놀란 패왕 포위 뚫고 남쪽으로 달아나듯, 적벽강 불 싸움에 패군장 위왕 조조 정욱 따라 도망하듯, 북풍에 구름닫듯, 편전살 달아나듯, 왜물 조종 청환 닫듯, 녹수를 얼른 건너 동림을 헤치면서 쑤루쑤루 달아나   (작자미상, 토끼전)



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