(가) 현실주의: 인간을 이기적인 존재로 보고, 국가 역시 자국의 이익(권력 극대화)을 최우선으로 추구. 국제 사회를 중앙 권력이 없는 '만인의 만인에 대한 투쟁' 상태로 파악. (나) 이상주의(자유주의): 인간의 이성을 신뢰하며, 이성적인 국가 간의 상호 협력이 가능하다. 전쟁과 같은 국제 분쟁은 국가의 본성이 악해서가 아니라, 무지나 오해, 잘못된 국제 제도 등에서 비롯된다고 본다. ㄱ. (가): 국제 관계에서 평화를 유지하기 위한 정책은 없다. (틀림) 현실주의에서도 평화를 유지하기 위한 방법이 있다. 바로 힘으로 힘을 견제하여 안정을 찾는 '세력 균형(Balance of Power)' 정책과 '동맹'. 따라서 평화를 유지하기 위한 정책이 없다는 설명은 틀림 ㄴ. (가): 국제 관계에서 국가의 권력을 견제할 수 있는 것은 다른 국가의 권력이다. (맞음) '세력 균형'의 핵심 원리. 자국의 안보를 지키기 위해 다른 국가의 힘이 커지는 것을 견제해야함. ㄷ. (나): 국제 정치의 불완전한 제도는 전쟁의 원인이 될 수 있다. (맞음) 이상주의는 분쟁의 원인을 비밀 외교, 군사 동맹, 불완전한 제도 등에서 찾음. 그렇기 때문에 이를 해결하기 위해 국제기구(UN 등) 창설이나 국제법 확립을 통한 '집단 안보 체제'를 강조. ㄹ. (가), (나): 국제 분쟁은 각국의 도덕성 증진으로 해결해야 한다. (틀림) 현실주의(가)는 국제 사회가 힘의 논리에 의해 지배된다고 보며, 국가의 행동에 개인의 도덕 기준을 그대로 적용할 수 없다. 따라서 도덕성 증진으로 분쟁을 해결할 수 없음.

ㄱ. (가): 국제 관계에서 평화를 유지하기 위한 정책은 없다. (틀림)
- 현실주의에서도 평화를 유지하기 위한 방법이 있다. 바로 힘으로 힘을 견제하여 안정을 찾는
- '세력 균형(Balance of Power)' 정책과 '동맹'. 따라서 평화를 유지하기 위한 정책이 없다는 설명은 틀림
ㄴ. (가): 국제 관계에서 국가의 권력을 견제할 수 있는 것은 다른 국가의 권력이다. (맞음)
- '세력 균형'의 핵심 원리. 자국의 안보를 지키기 위해 다른 국가의 힘이 커지는 것을 견제해야함.
ㄷ. (나): 국제 정치의 불완전한 제도는 전쟁의 원인이 될 수 있다. (맞음)
- 이상주의는 분쟁의 원인을 비밀 외교, 군사 동맹, 불완전한 제도 등에서 찾음. 그렇기 때문에 이를 해결하기 위해
- 국제기구(UN 등) 창설이나 국제법 확립을 통한 '집단 안보 체제'를 강조.
ㄹ. (가), (나): 국제 분쟁은 각국의 도덕성 증진으로 해결해야 한다. (틀림)
- 현실주의(가)는 국제 사회가 힘의 논리에 의해 지배된다고 보며, 국가의 행동에 개인의 도덕 기준을 그대로 적용할 수
- 없다. 따라서 도덕성 증진으로 분쟁을 해결할 수 없음.