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찍맞도 아님 오답률 높은 24번도 맞춤 걍 이번 영어 시험이 전반적으로 대부분 문제가 ㅈ같았음
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기차지나간당 8 3
부지런행
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이감 독서 불로 내더니 6 1
진짜 수능도 독서 불이었네ㅋㅋㅋ
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이 플레이리스트 0 0
ㅈㄴ 잘 만들엇슴
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이감 적중 0 0
내가 이런 글을 적었었네 가나지문은 특히 법 종류?? 그것도 이감에 자주 나왔었는데...
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지금 보니까 내 아이민이 4 0
개썩엇긴 하네 왜 다 13 14대임
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내년에 하면 대성 0 0
만 살 수도
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재밌겠다 0 0
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얼굴 앞에선 누그러질 수 밖에 없는건가... 씁쓸하다...
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코코넨네하게 2 0
좋은 말 남기고 가
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사랑을 나누자 0 0
사랑을 나누면 행복한 세상이 와
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내가 아는 데바데는 3 0
소녀시대의 데이바이데이인데
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영어 커리추천 3 0
올해 조정식 믿글,문 들었는데 잘 안맞는 느낌이라 갈아타려하는데 이명학 이영수 션티...
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오르비 개꿀팁 0 0
기본 프사하면 고인물 느낌 남 ㄹㅇ
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오르비 꿀팁 드림 11 1
핑뚝이나 노랑머리 프사 하면 눈에 잘 띔
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다람쥐 ufc하는 짤 4 0
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머리아파 4 0
힝
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실력 안정적인 투과목 추천좀.. 21 0
등급 유지 젤 안정적인 투과목 뭐있음..? 올해 화2 6평 50 9평 48인데...
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비갠뒤에비애대신에해피엔ㄷ 1 0
비스듬씩비웃듯칠색무늬무지개
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롤할사람 4 0
진지함
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와 은테 달앗네 7 0
ㄷㄷ
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아메리카노를 물보다 많이 마시는 사람 10 1
혈관에 피대신 커피가 흐르는 사람
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26살 메디컬이면 16 1
개씹 늙은이인가 나 어카지 진짜로
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슬슬 잠오네 11 0
ㄹㅇ
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걍 집에 있을란다 에효
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아 개운해 6 0
물리력 하락
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내 국탐 성적은 대체 어떨까 2 1
슈뢰딩거의 성적
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키 ㅇㅈ 5 0
증발~
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나도 추구미 잇음 0 0
T.o.p
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고전 명저 중심으로 모아봤어. -《논리학 입문》 - 어빙 코피 -《논리학 입문》 -...
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진짜 갓겜 특 9 0
진 팀도 팀끼리 싸우고 이긴 팀도 팀끼리 싸움 전챗 열려잇으면 상대팀이랑도 싸움
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이제 서울 가야제..
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팀원들끼리 패드립박고 야랄남 2 0
역시 한국인의 정
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올해 문학 연계 뭐 잇엇지 10 0
사설에서 질리도록 봤던 거 하나 나왔던 거 같은데 먼지 기억이 안 나네
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아닌데 정말 아닌데 마음속으로는 나는 여기 머무를 점수 아니라고 수도없이 되뇌었지만...
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잠안와서 공통21번 풀어봄 0 0
현장에서 풀었으면 이거 풀고 22번부터 다 찍었을듯
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구시발점 들었는데 개정시발점 1 0
꼭 듣고 나서 수분감 뉴런 가야되나요?? 당연히 새교육과정 2022에...
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친구여 세월이 많이 지낫구려 0 1
같이 늙어간단 말이 내게는 그저 먼 미래의 일일 뿐이엿는데
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6~9때는 다양하게 뜨는데 지방한도 뜨고 보통 수능보다는 훨씬 잘 뜸 근데 그해...
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갑자기 화나네 0 0
수능 좆박아서 애들 다 놀때 나만 처 수능끝나고 부터 지금까지 논술 뺑이 치고 잇음 하
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난 돈 많이 안벌고 싶음 8 0
이새낀 삶이 안정적이면 게을러질것 같음 도스토옙스키마냥 돈 좀 생기면 도박...
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현실적으로 어디 가능함요? 백분위는 74 93 2 90 99 화작 기하 물2 생2 입니당
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사평우 근본 없는데 10 0
사랑과평화우정 이건 무려 내 세번째 닉임 심지어 사평우 이건 한 15번째 정도 됨
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매일 고민이네 14 2
천문 가고싶긴한데 현실적으로 힘들거겉음 으대라고 안 힘든 건 아니지만 천문학자는...
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마크할 사람 구함 2 0
자바에디션 렐름으로 하는거고 이게 아마 동접이 10명 제한이고 초대는 무제한이던가...
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7일뒤에 닉변인데 5 1
닉변 안해야지
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ㅅㅂ 내일 논술인데 0 0
잘자고 있었는데 우리집 ㅈ냥이 때문에 잠 깜 야발
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삼수선언문 1 1
뭐라쳐야나옴
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부모님께 큰 절 하고 2 0
대문 밖을 나설 때
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그때 걍 갈껄;





정신병 더이상 부끄러운게 아닙니다. 극복할 수 있습니다.
(성안드레아 신경정신병원 : 031-639-3700)
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인간 존재의 본질을 규명하려는 지적 탐구는 크게 두 가지 패러다임으로 양분됩니다. 하나는 자연계의 보편적 법칙과 물질적 인과율을 통해 세계를 설명하려는 경험과학적 접근이며, 다른 하나는 바로 지금 논하려는 대상입니다.
이는 가시적 현상의 이면에 존재하는 인간 정신의 복합적 발현과 그 사회적 산물에 대한 총체적 고찰을 지향하는 학문적 계보라 할 수 있습니다. 즉, 측정과 계량이라는 정량적 방법론만으로는 포착할 수 없는 가치, 의미, 그리고 서사의 영역을 탐구하는 인식론적 시도인 셈입니다.
해당 분과는 인류가 시간의 흐름 속에서 축적해 온 모든 텍스트—여기서 텍스트란 단순히 문자로 기록된 저작을 넘어, 사회적 관습, 제도, 예술, 신화 등 인간의 의미작용이 개입된 모든 기호 체계를 포함하는 광의의 개념입니다—를 분석의 원자재로 삼습니다. 이러한 텍스트를 역사적, 사회적 맥락(context) 안에서 해체하고 재구성하는 해석학적 순환의 과정을 통해, 특정 시대와 사회를 지배하는 담론(discourse)의 형성과 권력의 헤게모니(hegemony)가 어떻게 작동하는지를 비판적으로 성찰합니다.
결국 이 지적 여정의 궁극적 목적은, 개별 주체와 사회 구조 사이의 변증법적 상호작용을 이해하고, 인간 조건의 다원성과 역사성을 통찰함으로써 보다 성숙한 시민적 자아를 형성하는 데 기여하는 것입니다.
이렇듯, 인간 정신의 비물질적 발현 양상과 그 사회·역사적 함의를 총체적으로 사유하려는 거대하고 유구한 지적 탐구의 흐름을, 우리는 통상적으로 ‘문과(文科)’ 라는 하나의 기표 아래 단순화하여 지칭하곤 합니다.
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