국어황님들 도와주셈
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에이어지문인데 3 4 5번은 쉽게 제끼고 1 2번중에 ㅈㄴ 고민하다가 2번 찍고 전사햇음
1번선지 판단할때는 지문에서 '도덕 문장이 조건문의 일부가 되면 태도를 표현할 수 없다'는 내용 있던거 떠올라서 본문이랑 보기랑 상충되는거 아닌가? 생각하고 맞다 판단하고
2번선지 판단할때는 보기에서 논증들의 태도 관계에 따라 타당성이 결정되는거랑 지문에서 전제와 결론의 사실 관계에 따라 타당성이 결정되는거랑 비슷한 맥락이니깐 상충되지 않는거아닌가? 생각하고 틀리다 생각했는데
1번에서는 선지에 있었던 '도덕 문장은 태도나 감정을 표현한다' 라는 거 까지만 생각하고 판단했어여되는거고
2번에서는 보기에서 '주관적 태도에는 참 거짓이 없다' 라고 말했던걸 근거로 판단했어야되는거임?
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일단 가장 핵심적인 문제가
저기서 ‘지문에 있는 (님이 판단 근거로 생각했던) 그 내용‘이랑 <보기>의 주장이 상충하는지 아닌지 물어본 게 아니잖음
‘도덕 문장이 태도나 감정을 표현한다는 주장‘이랑 <보기>의 주장이 상충하는지 아닌지 물어본 거지
도덕 문장이 태도나 감정을 표현한다는 주장이 옳다면, 도덕 문장을 포함한 조건문은 태도(자선에 대한 찬성)에 대한 태도(봉사에 대한 찬성)를 표현한 거라는 주장도 옳을 수 있으니까 둘이 상충하는 게 아니죠
따라서 1번 선지가 틀렸다는 건 사실 지문 내용을 전혀 모르고도(!) 판단 ㄱㄴ함
자세히 알려주셔서 정말 감사해요
문제 발문 읽을때 윗글과 보기를 비교해서 알맞지 않은걸 고르라길래 무의식적으로 지문 내용 끌어다 생각하다가 착각해서 틀린듯..
그리고 2번 선지를 보면
‘논증의 타당성이 전제와 결론의 참에 의해 규정된다는 주장‘은 기본적으로 ‘전제와 결론의 참/거짓을 구분할 수 있음‘을 전제하고 있는데
<보기>에서는 ‘위와 같은 주관적 태도들에는 참, 거짓이 없다‘고 함
결국 <보기>에서는 그런 식으로, 즉 전제와 결론이 참인지 아닌지로 논증의 타당성을 규정할 순 없다고 보는 거임 ㅇㅇ
그럼 <보기>에서는 어떻게 논증의 타당성을 판단할 수 있다고 보는지 살펴야 되는데
전제에 대해 찬성하는 ‘태도‘를 지니면서 결론에 대해 반대하는 ‘태도‘를 취하는 건 비일관적이다! 따라서 ‘전제에 대해 찬성하면서 결론에 대해서도 찬성‘해야 태도가 일관적인 거다! 라는 게 <보기>에서 주장하는 거잖음?
그러니까 <보기>는 논증의 타당성이 그 논증의 전제와 결론에 대한 태도의 일관성, 즉 태도 사이의 관계에서 확보된다고 보고 있는 거죠
딱 봐도 둘이 상충하죠?
정말 감사합니다
국어 틀리는 이유가 이렇게 확대해석하다가 틀리는 경우가 대부분인데 이런건 어떻게 해야 고쳐질까요
너무 오래 끌지 말고 딱 처음 봤을때 감을 믿어야 하는 건가요ㅕ?
ㄱㅊ 저도 자주 그래요
지문 읽을 때나 선지 판단 과정에 있어서 본인 뇌피셜 개입을 줄이고 딱 나와있는 대로 읽고 나와있는 내용에 기반해서 생각하는 연습을 많이 하셔야 됨