유대종 조교 지원 연습용) 비문학 자작문항 배포합니다.

풀이 올려도 댐?

ㅇㅇ 근데 조금 더 어렵게냄

문항공개전에 받아서풀어봣는데 나름 ㄱㅊ함

거기서 난이도 약간 더 올림

님을 빼먹었네요

그렇게 큰 도움이 되지는 않았겠죠 ㅎㅎ
제가 실력이 그리 출중한 것도 아니고

무튼 감사합니다!!

선지마다 의도가 있어서 좋았습니다.

와! 백년전쟁 아시는구나!

사실 그거 내려고 ㅋㅋ

6명의 시민이 도시를 구하기 위해 처형대에 올랐다는게 이해가 안됨뇨

"우리가 죽음으로 자진하여 도시를 구하겠다."라는 칼레의 시민의 이야기입니다

우리 6명 희생할태니 도시는 건들지 말라는 거죠

원래는 영국이 먼저 와서 너네 6명 죽으면 우리 도시 박살 안낼게 한건데 보기 길이상 넣기 애매해서 지웠습니다

글쿤뇨, 사건을 모르는 사람 입장에서는
도시가 포위당했다 -> 시민 6명이 처형대에 올라서 도시를 지킨다의 인과 파악이 좀 어려운듯뇨

네네 확인했습니다. 문제를 푸는데 이상이 없어서 일단 좀 짧게 냅뒀는데 수정하는게 나았겠네요

정답 공개 좀

글 쓰는 중

일단 7번 이새끼 100.00프로 3점문항

지문 직접쓰셨나여?

네네

4 4 4 4

마지막 문단 시사점이 다소 따로노는 느낌하고
선지에서 지문에 명확히 드러나지 않은 용어를 사용 (생명권,자유권) , 그리고 사탐의 특정과목을 알고있다면 지나치게 유리한 점이 다소 아쉽습니다.

지문 자체가 지나치게 쉬워 약점 체크 효과를 높이기 위해 조금 과하게 재진술 했고

4454 입니다

지나치게 쉽다고 하면서 이러묜 ㅋㅋㅋ

6번 근데 해설이 어떻게 되시나요?

아랫분이 지적해주신대로 조금 과한 배경지식이 필요했네요 지문만 보고 풀 수는 있지만 그게 어려운...

아 제가 봤을 때랑 약간 달라졌군요 ㅈㅅ요

네네 살짝 수정했어요

살짝 리트향이 첨가됐네요

뭐 필력과 문제 구성에 대해 왈가왈부 할 수 없는 처지이기에 따로 언급은 안하겠습니다. (POSITIVE reaction)
참고기출이 뭘까요? 전 25수능 주제통합형의 느낌을 살짝 받았습니다. 부분적으로 통시적 구조라 해야할까나? 약간 그런 인상을 받았습니다!! 또, 소재가 정말 흥미롭습니다. 지문 제작을 위해 상닫한 노력이 있었다는 것이겠지요!! 감사합니다 잘 풀었습니다.

문제 변별키는 헤겔에서 소재는 연대논술에서 따왔어요

저는 오히려 문제 자체에서 신선하다는 느낌은 못받았는데 그만큼 기출을 잘 따오셨다는 거겠네요! 훌륭하십니다 츠직

아마 지문은 수능느낌이 덜 날꺼에요

우선 잘 풀었습니다. 국어는 문항개발이 매우 어려운 과목 중 하나인데도 충분한 노력을 들여 결과물을 내어 주신 것에 대단하다는 말씀을 드리고 싶습니다.

좋았던 부분은 다른 분들께서 잘 언급해 주셨기에, 제가 직접 풀면서 보완하면 좋겠다 싶은 부분, 아쉬운 부분 위주로 말씀드리도록 하겠습니다.

1. 문체가 수능 지문치고는 굉장히 평이해서, 일상문을 읽는 느낌이 좀 더 강했습니다. 개인적으로는 '정보를 전달하는 글'은 렐트리님과 같이 쓰는 것이 적절하다고 생각합니다만, 아무래도 수능 지문에서의 바로 그 감각을 살리려면 몇몇 부분의 문체를 좀 수정할 필요가 있지 않겠나 싶은 생각이 듭니다. 보완 예시를 아래 댓글에 달겠습니다.

목표 자체가 7분컷으로 다풀고 넘어가라 만든거라 지문을 의도적으로 쉽게 주긴 했는데 다시보니 너무 일상문스럽네요

(지문)
또한 생명을 귀하게 여기며 효를 중시하는 유교의 관점에서도 일부 사례에서 자살을 정당화할 수 있다고 주장한 경우가 있었다. 심지어 어떤 경전에서는 자살을 장려하기도 했다. 이에 관한 대표적인 사례로는 논어가 있다. 논어에서는 “뜻 있는 선비는 목숨을 부지하려고 인을 해치지 않으며, 오히려 몸을 죽여서 인을 이룬다”라는 구절이 나오는데 이는 도덕적 이상 즉 의가 생명보다 위라는 당시 선비들의 인식을 보여 주며 이와 동시에 자신의 생명보다 대의와 명분을 중요시 생각하는 의를 높이 평가하는 당대 유교문화 또한 적나라하게 보여 준다.

(다시 쓴 지문)
공자 또한 당대의 도덕적 이상이었던 의를 생명보다 중히 여기는 인식을 드러내었다. 공자에게 '인'이 선의 근원이자 행위의 기본인 포괄적 도덕 개념을 지칭한다면, '의'는 인간의 본래 모습을 회복해 사회적 질서를 확립하기 위한 '인의 실천 방안'을 말한다. 인간은 본래부터 인의 본성을 가지고 있으므로, 의를 실천하는 것은 누구나 할 수 있고 또 해야만 하는 것이라고 본 것이다. 특히 공자는 '논어'에서 "뜻 있는 선비는 목숨을 부지하려고 인을 해치지 않으며, 오히려 몸을 죽여서 인을 이룬다."라고 하였는데, 이는 큰 뜻을 위해 자신을 희생하는 것 또한 의로 볼 수 있음을 말한 것이다.

(다시 쓴 지문)으로 출제 가능한 문항: 윗글에서 '공자'가 인정할 수 있는 내용에 해당하는 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

ㄱ. 인간은 태어날 때부터 선하지만, 의를 행하지 않는다면 인간의 본성이 제대로 나타나지 않아 혼란한 시대를 초래할 수 있다.
ㄴ. 주군의 뜻과 스스로 먹은 뜻이 다르다 하더라도, 부모께서 살게 하신 목숨을 스스로 버리는 것이 되려 인에 어긋나는 것이라면 스스로 물러나 목숨을 부지하여야 할 것이다.
ㄷ. 대의(大意)를 위하여 스스로를 희생하는 것이 곧 인이라고 할 수는 없지만, 이를 실천하는 것은 인간이라면 마땅히 해야 하는 도리이다.

정답: ㄱ, ㄴ, ㄷ

2. 한편, 일부 선지가 평가원에서 요구하는 배경 지식보다 다소 높은 수준의 배경 지식을 가지고 있어야 매끄럽게 판단되는 내용을 묻고 있습니다. 예를 들어 6번 문항의 2번 선지를 보도록 하겠습니다.

유교의 관점은 후에 성차별에 관한 논쟁으로 이어지게 되며 이를 다시 되짚어보는 계기를 만들어주었다는 점에서 의의가 있다.

우선, 지문의 '이'가 지칭하는 대상이 명확하지 않습니다. 해석에 따라 '성차별'을 지칭할 수도, '유교'를 지칭할 수도 있습니다. 맥락상 '유교의 관점'을 지칭하는 것으로 보이는데, 이 의미가 좀 더 살게 선지를 수정해 보겠습니다.

유교의 관점은 그 논거의 타당성을 검토하는 과정이 성차별에 대한 담론으로 이어지기도 했다는 점에서 의의가 있다.
(참고로, '논거의 타당성을 검토'하는 과정에 대한 판단 근거는 4문단 첫째 줄에 있습니다.)

또한, '젠더 갈등'에 성차별에 관련된 담론이 포함되어 있다는 정도의 배경 지식은, 리트라면 이와 같이 출제할 여지가 있었겠으나, 수능 지문으로는 다소 과한 수준의 배경 지식을 요구하는 면이 있지 않나 싶은 판단이 듭니다. 종종 오르비에서 국어를 출제하시는 분들께서 올리시는 문항을 볼 때마다 비슷한 문제가 발생하는 것으로 보아, 아무래도 이런 부분들은 검토를 하면서 꼼꼼하게 잡아내야 하는 영역이 아닐까 생각합니다.

아 너무 감사합니다 ㅠㅠ 위의 분도 설명하셨지만 이정도면 충분히 추론가능하다 생각했는데 수능수준은 아니네요

비문학 자작 문제는 제가 만든 지문에서 나온 말이 실제로 사실인지 검증하기가 너무 어려워서 사실 저는 아직 엄두가 안 나던데.. 화이팅입니다!!