윤사의 신님들 이 문제좀 봐주세요 ㅜ
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맹자의 예는
타고난 인성을 교화하기 위해 만든 규범이다가
왜 틀렸나요? ㅠㅠ 알랴주세요
저번에 교화가 좋은것으로 이끄는거라고
공맹순 공통점이라 배웠는데ㅠㅠ
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맹자의 예 = 내적 덕성(인의예지 중 예) + 사회적 규범
그럼 예가아니라 맹자는 덕으로 교화하려했다하면 맞는건가용?
아 그리고 성리학이 마음 안팎에 이치가있다고 봤는지도 궁금합니당!!
맹자는 덕으로 교화한다고 하면 맞다고 봐야할 것 같고 성리학은 마음뿐 아니라 외물에도 이치가 있다고 보았어요!
교화라는 표현이 애매해요ㅋㅋ
EBS 강의에서는 바르게 이끄는 뜻으로 유교에서 전부 교화를 인정한다고 보는데 보통 기출 선지는 교화를 순자의 악한 본성 변화를 얘기해요
맹자는 성선설로써 인간의 타고난 본성은 선하다고 봅니다 그런데 교화라는 말은 후천적으로 교육과 훈련등을 통해 전보다 더 나은 상태로 만드는것으로 저 선지는 성악설을 주장한 순자한테 어울릴것 같아요
맹자는 본성을 확충한다가 더 맞는 말입니다
맹자에게 타고난 인성은 선한 것이잖아요
그런데 그 선한 인성을 굳이 교화할 필요는 없죠
교화에서 그어야할 선지네요
걍 순자 설명에 맹자 집어넣은느낌
타고난인성의 교화는 순자가 하는말이에요
타고난인성을 바꾼다는말이자나요 맹자는 성선설이라
본성(탁고난 인성)을 교화하는게 틀린것이지 백성을 바른길로 교화하는것은 맞지않나요??
타고난 인성은 선하므로 교화의 필요가 없고, 백성을 교화하는 것은 맞는 것 같아요- 교화의 뜻을 순자에만 국한해서 쓸 순 없을 것 같아요..
제생각엔 핀트가어긋난것같아요
맹자- 인,예 등등 에따라서 교화한다 100% 맞음
본성을교화해라 - 애매함이선지가 ..
어떤선생은 맞다그러고 어떤선생은아니라그러고
본성교화가 틀리건말건 만든법칙 이틀린것같아요~
만든법칙이란게 인위적규범이란건데 인의 외면적표현이 예인데 예가 인위적규범이라니..