2004수능 구산구곡가 39번 답해주시면 sky 경험치축적 !!
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2004 수능 39번문제 선지5번에서 취병,녹수,반송 등의 시어가 당대 다른 작품에도 등장한다
이게 즉 저시어들은 마음안의풍경이다 랑 일맥상통하는것같은데 저 시어들이 마음안의풍경이란
근거는 어디서찾나요??
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우선, 관념화된 자연에 대한 이해가 선행되어야 할 것 같습니다.
자연이란, 그냥 실제하는 자연일 수도 있으나 조선조의 시조 혹은 가사에서는 관념화된 자연에 가깝습니다.
자연은,
임금이 주신 은혜에 감사하는 맹사성의 자연이기도, (강호사시사 참조)
자신이 이루지 못하는 것들에 대한 반대 급부인 윤선도의 자연이기도(만흥 등 참조),
혹은 노동을 하는 전원이라는 공간 속에 함께 하는 자연이기도 합니다.(2003 수능 위백규 농가 참조)
즉, <보기>에서 알려주듯, 실제 풍경과 보는 이의 관념이 연합하여 촉발되기도 하고, 다른 문학 작품에서 따 와서 재구성되기도 합니다.
우리가 현재 유럽 여행이 실제 여행지이기도 하지만, 일상에서 벗어나 무언가 힐링의 의미를 갖는 이미지가 부여된 것처럼요.(저같이 여권도 없는 사람에게 유럽 여행은 관념화된 공간이지요.ㅋㅋ)
충분히, 취병, 녹수, 반송 등은 추출되고 재구성될 수 있습니다.
초가집이 안빈낙도로 여러 시에서 추출-재구성되어 관념화된 것처럼요.^^
감사합니다 그런데요 그렇게치면 실제풍경을 나타낸것과는 어떻게 구분해야하나요 ??
구분점이 딱히 제시되지 않을것 같아서욤
현재 내가 본 것은 실제 풍경이면서 그것이 의미화가 되었을 때 관념화된 풍경일 것이고요~
그 글에서 야외로 보낼때에 야외는 현재 화자가 실제로 보고 있는 풍경은 아니잖아요 오히려 세속적인 의미를 가지고있지요
감사합니다 좀이해될것같아욥!!
혹시 실제풍경을 보고 그것이 실재인건 알겠으나
관념화의 구분방식을 물으신다면
그부분기준은 의미화라고 대답해드리고싶지만
그 기준이 모호하므로
그래서 보기로 출제된 것이라 답변을 올립니다~^^
2011수능 자화상 보기문항도 한번 풀어보십쇼~^^
네감사합니다.. 그러면 결론적으로 그지문에나온 배경은 보기를 참조하면 전부 마음안의풍경 으로 그려진거겟죠 ??
네네좀더엄밀히보면
그려질 수 있는 것들이겠지요
실제 시에 등장하는 모든 사물은 객관적상관물이라고
말하시는 분들도 계시니까요
비슷한 맥락입니당ㅋ