생윤 불교문제인데 ㄱ선지가 어째서 맞을까요?
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자아가 형성된다는건 아예 성립하지 않는걸로 아는데요..
윤사도 하는지라 당연히 될 수 없다고 x를 쳤는데
ㄹ도 꺼림칙하긴했으나 ㄱ이 너무 당연히 아니라서 ㄴ ㄹ 를 골랐거든요
이거 잘못된문제아닌가요?....
불교에선 무아가 기본적 입장인데
자아가 형성된다는건 대표적인 오답선지고 ㅠㅠ뭐죠..?
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저는 ㄷ,ㄹ이 확실히 아니라서 ㄱ,ㄴ 고를것 같은데요..
ㄹ이 저도 이상한건 아는데 ㄱ은 유명한 함정선지아닌가요?...자아가 형성된다는건 윤리할때마다 항상 오답선지로 등장해서요ㅠㅠ
저도 생윤 문제 많이 풀어봤지만 저 선지는 애매모호한것 같고 저라면 ㄷ,ㄹ이 확실히 틀렸으므로 ㄱ,ㄴ 고를것 같네요...
수능완성인가요?
네네 수완 실모요
ㄱ 연기설에 대한 설명 아닌가요?
자아가 형성될수가있나요? 자아가 확립되었다는게 틀린거고 형성은 될 수 있는거에요? 무아가 실체로서의 나는 없다라서 안된다고 생각을 했는데..ㅠㅠ
무아 의 '아' 는 고정불변하는 자아가 아니라 여러 조건에 의해 바뀔수 있는 자아를 말하는거 같아요. 자아가 완전히 없다는건 아닌거같음 ㅇㅇ
인연설
자아=오온의 집합
저도 ㄷㄹ이 확실히 아니라 ㄱㄴ할듯. ㄹ 도의보자마자 유교고 거기다 자연관리는 아예 이상한말이니
1. 모든 것은 인연에 의해 이루어진 것이므로 정해진 실체는 없다(연기설).
2. 현실에서 사람들이 스스로의 '자아'라고 생각하는 것도 인연에 의해 이루어진 것이므로 실체가 없다.
3. 그런데 사람들은 정해진 실체도 없는 '나'란 것이 존재하고 있다고 착각하고 있다.
4. 사람들이 착각하고 있는 '나'는 진정한 '나'가 아니다(무아).
이걸 다 합해서 불교의 '무아'사상이라 해야 하고, 선지 ㄱ. 은 그 중의 1.을 이야기하고 있다고 보아야 합니다. 왍님의 견해가 옳다고 보입니다.