회원에 의해 삭제된 글입니다.
게시글 주소: https://orbi.kr/00041265761
0 XDK (+0)
유익한 글을 읽었다면 작성자에게 XDK를 선물하세요.
-
손목 안쪽 쫙 땡기네 헬스한거마냥
-
진짜 ㄹㅇ 작심삼일 아닌게
-
https://youtube.com/shorts/utMi6WdKT-U?si=nksS6...
-
크킄ㅋ
-
안녕하세요 :) 디올러 S (디올 Science, 디올 소통 계정) 입니다....
-
그걸로 드라이브도 쓰고 그랬는데 갑자기 없어져버림.. 네이버웍스로 다 전환
-
ㄹㅇ 커피 셀프로 타게하는 카페는 없는걸가 난 그냥 앉아만 있을게
-
아니 저거랑 윤 대통령의 오만, 독선, 불통, 무능, 거짓과 무슨 관련이 있다는 말이죠?
-
주말은 늦잠을 0
레이트쥐기상
-
얼버기... 1
ㅠ
-
독서 공부를 시작해보자! 또 지금 등교하신분 계시나요??
-
에효..
-
한지 vs 세사(vs동사) 추천 부탁드립니다 세지는 고정
-
보통 내용에서 추상적인 글이나 내용나올때 아 그런갑다~ 하고 대충 다음 문장...
-
쇼군 정주행을 해야 한다..
-
오늘도 성공
-
드디어 집왔다 1
롤체하다가.
-
새벽5시에 안자고 뭐하는 지거리야
-
-
어우 피곤해 5
-
큐브 후기 2 2
심심해서 틈틈이 하고 느낀 점 1. 별테하는 친구가 한 명은 꼭 존재한다. 2....
-
수잘싶 10
ㄹㅇ
-
왜 일어나보니 새벽 4시지 오엠쥐다 진짜루..
-
ㅅㅂ 난 절대 안할 줄 알았는데 반수생각이 스멀스멀... 근데 공부하기는 또 싫고....
-
정시로 돌려도 무죄인가요 국어랑 영어는 내신때문에 안한지 1달정도 되었고 언매랑...
-
공부하다가 체중관리 못해서 허벅지 다리 살이 다 텄는데 보기도 흉하고 우울함,, 어카냐
-
4단원? 아님 4,5단원?
-
아이스크림인데 냉동실 넣어놓고 까먹음 한달 넘은듯?
-
의지박약이슈 흑흑 그렇게 살고 싶다 피지컬 100 보는데 끓어오르네..
-
요즘 정시로 수능 몇등급 정도면 합격하나요? 그냥 궁금해서...
-
대학 수학 시험 망침 11
Sec적분 못해서 최대 96점…. 인생
-
1학년때 3점대였던 친구는 말그대로 떡상했는데 나는 다망해서 훨씬 뒤쳐져버렸네...
-
ㄹㅇ
-
무물 0
설공 화석 중간고사 아직 안 끝남 3대 450
-
힘과 운동량인것이에요
-
내일이 두렵구나
-
내년에도 강윤구 이투스에 있음?
-
자러감 1
일찍일어나야함...!!!
-
고속 글 하나 올리니까 3분만에 조회수 200명 가버리네 ㄷㄷ
-
나 마니 추함 2
토할 정도는 아님
-
요약 1) 올2컷으로 건대, 동국대 , 홍익대 , 외대어문 가능 , 시립낮은 문과...
-
미적분 1
작수 2등급정도인데 미적분을 27-30까지 다 틀렸습니다 미적분을 정말 잘하고...
-
쩝 민희진 빠지면 이런 퀄 안나올텐데
-
심심쓰 1
본가오니까 동네친구들은 죄다 재수학원에 박혀있어서 재미읎다
-
반수를 이제야 시작을 한 씹허수 3모 11223 씹허수 1. 국어 이감컨 연간패키지...
-
고2이고 정시대비반인데,, 독서 연습을 지문 구조도 그리는거로 연습하거든요.....
-
원궤도는 수평면과 수직을 이루고 있습니다. 즉 중력과 평행합니다. 이 궤도의...
-
제정 12년 만에 서울시 학생인권조례가 폐지 수순을 밟게 됐습니다. 서울시의회는...
-
어느 학교냐에 따라 격차가 좀 나지 않을까 가령 같은 서울이라도 막장 쌤들이 많은...
-
무물보 4
Whatever
이기론? 불편하네
어허 ㅋㅋ
이과 시절에 윤사 배울 때 ㄹㅇ 이랬는데ㅋㅋ
이런 글 볼 때마다 가슴이 참 아픕니다.......
이황이나 이이는 한국 성리학이 중국 본토에서는 전개되지 않았던 성과 정에 대한 논의를 심도있게 전개해 나갔다는 측면에서(물론 직접 논쟁을 벌인 건 이황과 기대승이지만) 의의가 있어서 다루는 것일 터입니다. 그리고 그 성과 정에 대한 논의를 이해하려면 먼저 이기론에 대한 이해가 꼭 필요하니 다루는 것이고요. 제 생각입니다.
철학에 대해 무지한 입장에서 이런 무례한 글을 쓴 건 죄송합니다.. 윤사 공부할 시절 이의 본체와 작용까지 나아가고 이걸 또 불교랑 연결 시키면서까지 나아가는 걸 보면서 물론 재미도 있었지만 기초 소양을 쌓자는 고등학교 교육과정에서 굳이 이것들까지 배워야 하는지 매번 의문이 들었습니다... 근데 댓글을 보니 제가 편협했네요. 그동안 과탐만 공부하며 굳어진 편견인가 봅니다. 인문학을 인문학으로 받아들이지 못하고 이것 또한 다른 실용적 가치를 낳지 못한다는 이유로 무시했다는 게 보이네요.
저도 철학에 무지하므로 죄송하실 것은 없습니다.
요즘 도덕과교육론 수업을 들으면서 동기나 선배들의 도덕교육관에 대해 많이 접하는데, 다들 하나같이 삶에 도움이 될 수 있도록 가르치겠다는 이야기를 합니다. 여러 윤리 사상을 접해봄으로써 자신의 입장은 무엇인지 고민하고, 또 그것을 삶의 순간순간에 적용하면서 살아갈 수 있는 교육을 하겠다는 것입니다. 이런 관점은 어찌보면 말씀하신 실용의 측면과도 맞닿아있을지 모르겠습니다. 꼭 유형의 무언가를 만들어내야만 실용적인 것은 아니니까요. 저도 단순히 지식A 지식B를 받아들이는 것 자체는 '윤리' 교육의 차원에서는 큰 의미를 갖지는 않는다고 봅니다. 거기에서 그치면 그저 지적 유희인 것이죠. 이를 어떻게 우리 삶 속으로 끌고 와서 써먹느냐에 도덕/윤리 교육의 본질이 있다고 보기에, 앞으로 그런 (비교적) 실용적인 부분을 학생들에게 어떻게 전달해줄 것인지가 관건이라고 생각합니다. 덕분에 생각 정리가 좀 되는 것 같기도 합니다. 감사합니다.
다소 늦었지만...^^
결국 도덕윤리 교과에서 추구하는 것은 도덕적인 사람, 윤리적인 사람을 길러내는 것입니다. 그 과정에서 이기론을 배우는 것의 타당성이 확보되어야 할 것입니다. 생윤 및 윤사에 제시되어 있는 현대 사상 일부를 제외하곤 대부분 과거의 사상입니다. 그것들은 과학이나 인권 등 현대를 기준으로 보았을 때 말도 안 되는 것들이 많습니다. 그런 것들은 당연히 비판받아야 마땅합니다. 어찌되었건 그럼에도 불구하고 도덕윤리적 가치가 있다면 교육과정에 들어오는 것입니다. 이기론의 경우 사실 지구과학적 개념과 도덕적 개념이 결합이 되어 있는 이론입니다. 그 당시 사람들이 이기론을 통해 세상의 구성 이치를 설명해보려고 한 것이고, 동시에 도덕적으로 살아야하는 이유를 설명해보려고 한 것이기도 합니다. 후자의 경우 사람에게 착함이 결국 모두에게 똑같이 품부되어 있으므로 열심히 실천하자는 주장을 할 수 있게 하는 이론적 토대가 되는 것입니다. 이황과 이이의 논쟁은 사람의 도덕성과 감정의 관계를 어떻게 바라보냐를 갖고 입장차가 발생한 것이며, 이는 결국 도덕적 삶의 실천에 있어 강조점이 조금 다르게 되는 것입니다. 애정이 있기에 길게 써봤지만 사실 작성자님의 마음도 충분히 이해합니다. 성리학 틀 안에서 이뤄지는 논쟁들을 사변적이라고 비판하면서 조선 후기 실학이 등장한 것이기도 하거든요!^^
아 그래서 배우는 거였군요. 충분히 이해됐습니다. 감사합니다