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ヨン [759484] · MS 2017 · 쪽지

2017-11-20 17:07:45
조회수 432

친구 보내주기용 기록용 게시글

게시글 주소: https://orbi.kr/00013911545

컴퓨터라서 친구 보내줄수없어서 여기다가 씀

그냥 보고 무시하고 지나가주세용


1. 유교는 친한 사람과 낯선 사람을 차별해 대우할 것 주장


2. 아텔: 

-진정한 우정은 어떤 종류의 이로움이나 손해와도 무관한 것인가? (x)

-정의로운 사회는 각 개인의 선과 사회 전체의 공동선이 일치하는 상태다

 -> 개인선은 공동선과 조화를 이뤄야한다


3.니부어 :이타성과 정의를 추구하는 두가지입장은 서로 배타적이지 않지만 쉽게 조화를 이루는 것도 아님

             개인의 도덕적이상과 사회의도덕적 이상이 조화되어야 정의가 실현됨


4. 플라톤: 국가는 개인의 단순한 집합이 아닌 유기체적 존재


5. 롤스의 시불:

 -민주적 절차가 보장된, 대체로 질서정연하고 정의로운 사회에서 '일부법'이 정의 심각히 위반했을때 하는 위법행위

     -> 질서정연하지 않은, 정의롭지 않은 사회에서 시불?

      그런 무법사회에서는 시민불복종이 성공할 것이라는 합당한 전망을 보장할 수 없다고 본다

     그런 사회는 시불대신, '시민혁명'을 통해 '저항권'을 행사할 수 있다고 본다

-시불은 시민들 사이의 신념의 불일치를 보여주고, 민주주의 제도의 검사역할

 (밑줄부분 오잉? 함 근데 현돌에서 그렇대.. r근데 공공적 정의관 입각해서 하는게 시불아님? 그냥 알아만 놓자 나오면 내적갈등 대박일듯)

-시불은 헌법과 도덕법칙에 의거해 일어나는 정치적 행위 (x)


6.싱어의 동물실험

 - 긴급한 목적에 따른 동물실험은 허용 가능하다 cf) 레건은 삶의 주체인 동물을 실험의 대상으로 삼는것 자체를 반대! (이것은 싱어가 공리주의자고, 레건이 의무론자이기때문에 발생하는 입장차이)

-그렇다면, 긴급하지 않은 동물실험은 '즉각' 중단해야한다

-동물 실험을 통해 얻은 이익은 인간과 동물에게 동등히 분배되어야한다. (x) ->수특에 그대로 나오는 선지


7. 칸트: 형벌은 범죄자의 타고난 인격을 존중하는 법정의 실현수단(o)

-> 범죄자는 수단이 아니나 형벌은 정의실현 수단임 '수단'이라는 단어에 예민하게 반응하기!

but, 이건 너에게 물어볼 부분인데, 수특충인 난 수특 제시문에서

"사법적 형벌은 결코 범죄자 자신이나 시민사회를 위해서 어떤 다른 선을 촉진하기 위한 한낱 수단으로 가해질수는 없고,"라는 문장을 봤어. 어떻게 해야하는가 으엉엉 형벌은 수단이된다는걸 기출에서 본것같기도한데


8. 벤담이 주장하는 형벌관련 부등식

 형벌이 예방하고자하는 해악 > 형벌의 해악 > 범죄자가 범죄를 통해 얻을 이익

그리고 말하지, 형벌은 범죄자를 위한게 아니야!!! 우릴 위한거지(데헷)


9. 형벌은 범죄에 의해 야기된 사회적 손실에 근거하여 내려져야 하는가? ㅇ 베카리아와 벤담의 공통점!


10. 정약용: 청렴이 올바른 공직자가 될 필요조건이지, 충분조건이라고 하지는 않음!

청렴은 기본덕목이고 거기에 선과 덕을 갖춰야한다고 주장!

청렴은 당위적 의미도 있으나, 결국엔 자기자신을 위한 것임을 깨달을것을 주장!


11. 테일러: 도덕적 주체가 모든 생명을 우ㅢ미한다고 봄!

다른 사상가들에게 도덕적 주체는 인간만을 의미!

그러나 테일러는 도덕적 주체= 도덕적 행위의 주체라고 하지않음! 이 두개 개념 구분할것


12.레오폴드: 각동물개체가 아닌 생명공동체와 종의 보존 중시-> 각 동물개체를 목적적 존재로 보지 않음

 


13. 요나스 : -인간은 모든 생명체의 '생존'을 보장할 생태적 책임 지님

(난 이부분 좀 헷갈렸음 ㅜㅜ 미래세대의 존속보장은 당연한데 약간 이게 좀 와닿지가 않더라)

 -인간은 현재와 먼 미래에 져야할 당위적인 미래책임을 지닌다(x) 

  ->책임은 '현재' '미래에 대해' 져야할것. 책임의 시점이 현재이다


14. 레건 

- '식용 송아지가 겪는 고통은 동정심을 자극하지만 근본적으로 그릇된 것은 아니다. 근본적으로 잘못된 것은 동물이지닌 본래적 가치를 존중하지 않는 육식의 체제다.'

 -> 고통 그 자체는 악이 아니나, 동물이 지닌 본래적 가치를 존중않는 것이 문제임


15. 나딩스 '자연적 배려는 윤리적 배려의 근원이자 최종 도달점이다.'

     도덕적 판단에 있어서 성별을 구별하려는 시도로부터 벗어나야한다(x)


16.노직 : 능력과 업적이 아닌 역사적 소유 권리론을 분배원리로 삼아야한다

 -> 능력과 업적이 개인의 전적인 소유물은 맞는데, 그게 분배원리는 아님


17. 에피쿠로스 : 삶과 죽음은 서로 연결된 순환과정이다 (x)


하쓰고보니 진짜 생윤 ..하..

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ヨン [759484]

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