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2027

고2 문학

지학사

2027 고2 문학 지학사  1(1)(3) 다음에 나머지 반도 기출 서술형

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예상 출제 유형

이 단원은 시, 수필, 소설의 각기 다른 갈래를 통해 타인과 세계를 이해하고 삶을 성찰하는 과정을 다루고 있습니다. 그중 소설인 「다음에, 나머지 반도」에서는 김 주사의 성격, 그리고 성격을 제시하는 방법을 묻는 문제와 이 작품에서 웃음을 유발하는 요소, 즉 해학적 요소를 묻는 문제가 출제될 것입니다. 해학은 따뜻한 연민과 공감의 시선으로 바라보며 웃음을 유발하는 것임을 기억하며, 마지막 장면에 담긴 해학적 특성을 정리해 두어야 합니다.

【1~3】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 원래 김 주사는 시골 오일장을 돌아다니며 고무줄이나 이쑤시개, 빨래집게, 비눗갑 등등의 가볍고 작은, 값싼 일상용품 수십 종을 늘어놓고 팔며 수십 년 동안 근근이 입에 풀칠을 해 왔다. 그런데 시간이 지날수록 주차장에 수천 대의 승용차를 집어삼키는 대형 할인 마트에서 인터넷 쇼핑몰, 24시간 불을 밝히고 있는 편의점에 이르기까지 모두가 김 주사의 라이벌이 되어 갔다. 비록 썩지 않는 물건이라고는 하나 팔리지 않으면 종내 헌것처럼 보이게 마련이고 그러면 떨이를 하여도 본전을 못 챙기기가 일쑤였다.

(나) 당장 때려쳐야지, 하는 말을 장날마다 하면서도 그만두지 못한 건 자신도 잘 모를 일이었다. 아니다. 나고 자란 읍내에서 장날이 되면 목청 높여 손님을 부르는 장사치들 사이를 뛰어다니면서 축제나 불꽃놀이를 구경할 때처럼 가슴이 뛰었던 기억 때문에라도 장사를 그만둘 수 없었다. 또 오랜 세월 그의 물건만을 사러 와 주는 단골들 때문에라도.

(다) 그런 싸구려 의류를 장바닥에 풀어먹임으로써 삽시간에 한몫 챙겨 가는 사람을 부러워만 하던 끝에 큰마음 먹고 그도 거기에 뛰어든 것이었다. 간이 콩알만 한 김 주사는 자신이 가진 돈의 절반을 부어서 수백 장의 셔츠와 바지를 샀고 계절이 완전히 바뀌기 전에 팔아넘길 요량이었다.

그는 오후 3시부터 긴팔 셔츠 한 개에 만 원 하던 것을 3개에 2만 원으로 바꿨다. 땅거미가 짙어 오고 파장이 가까워 오면서 초조해진 나머지 또 값을 낮춰 “티샤쓰가 두 장에 만 원, 만 원.” 하고 잘 맞지도 않는 박자로 발을 구르고 손뼉을 치며 외쳐 보기도 했다. 사람들은 그런 김 주사를 낯설게, 또는 우습게 보기만 할 뿐 도대체 옷을 살 생각은 하지 않는 것 같았다. 늦게 장에 나온 사람들은 떨이 채소 등속을 싸게 사려는 사람뿐이었다.

(라) 그러던 중 김 주사의 눈에 아까부터 몇 번째 그의 주변을 맴도는 40대 후반의 사내가 보였다. 사내는 후줄근한 점퍼를 걸치고 있었는데 안에 입은 셔츠는 헐렁하고 얇은 와이셔츠였고 옷깃을 파고드는 바람에 한기를 느끼고 있는 게 분명했다.

하지만 그는 김 주사가 조금 더 값을 낮춰 부르기를 기다리고 있었다. 둘 사이에는 눈에 보이지 않는 ㉠ 치열한 신경전이 벌어졌다. 김 주사는 오기가 나서 장사를 끝낸 트럭들이 시동을 걸고 떠날 때까지 버티고 또 버텼다. 그런 식으로 허기가 질 지경이 되었다. 마침내 사내가 김 주사에게 다가왔다.

“보소, 아재요. 거 티샤쓰가 한 개에 울맨교?”

“한 개는 절대로 안 팝니데이. 두 개에 만 원, 만 원.”

김 주사의 어투는 자동으로 그 지역에 맞는 사투리로 바뀌었다.

“에이 그카지 말고 한 개만 파소, 사람이 몸뚱아리가 한 갠데 우예 두 개를 한꺼분에 입는다고 그카는교.”

“그래는 몬하지. 그래마 혼자 남은 티샤쓰가 외로와 외로와서 못 살제. 두 개 같이 가져가이소, 요일따라 기분따라 색깔을 바까가미 입으시마 좋지.”

그들의 팽팽한 논전은 쉽게 끝나지 않았다. 누가 옳고 그른 것도 아니었다. 결국 장사에서는 시간을 등에 업은 사람이 이길 수밖에 없었다. 마침내 김 주사는 이를 빠득 갈며 비닐봉지에 티셔츠 하나를 담아서 사내에게 건넸다. 사내는 곧 닳아 없어져 버릴 듯 나달거리는 오천 원짜리 한 장을 김 주사에게 건넨 뒤 건들거리는 걸음으로 장을 빠져나가려 했다.

(마) 김 주사는 그의 등짝에 대고 “그 옷, 그거 담 장날 가지고 와도 반, 반, 반….” 하는데 뒤의 단어가 생각나지 않았다. ‘반품 없다’는 말 대신 반토막, 반쪽, 반대, 반사, 반딧불 같은 단어가 초파리처럼 달려드는 바람에 머리를 흔들던 김 주사는 마침내 결정했다.

“담 장날에 돈 마이 벌어 와서 나머지 반동가리도 꼭 사 가이소, 어이?”

사내는 몸을 반쯤 돌린 채 서 있다 어리둥절한 듯 고개를 끄덕거리더니 검은 비닐봉지를 들어 보였다.

“그럼 또 보입시더!”

“잘 가소!”

인사를 마친 그들은 각자 가려던 방향으로 천천히 흩어져 갔다.

- 성석제, 「다음에, 나머지 반도」

1. 윗글의 서술자에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 작품 속 인물인 ‘나’가 자신의 경험을 서술하고 있다.

② 작품 밖에서 자신이 관찰한 인물의 행동만을 객관적으로 전달하고 있다.

③ 작품 밖에서 ‘김 주사’의 시각에 초점을 맞추어 그의 내면을 서술하고 있다.

④ 작품 안에 위치하지만 객관적인 관찰자의 입장에서 인물 간의 대화와 행동만을 전달하고 있다.

⑤ 여러 인물의 시점을 번갈아 가며 사건을 입체적으로 조명하고 있다.

2. ㉠에 나타난 두 인물의 심리로 가장 적절한 것은?

	사내	김 주사
①	한 개라도 싸게 사고 싶다.	파장 전까지 버텨서 제값을 받겠다.
②	옷의 품질을 꼼꼼히 따져보고 싶다.	단골에게만 옷을 팔고 싶다.
③	날이 더 추워지기 전에 사고 싶다.	다른 손님들이 오기를 기다리겠다.
④	김 주사의 흥정 실력을 시험해 보고 싶다.	인정에 얽매이지 않고 이익을 챙기겠다.
⑤	다른 가게와 가격을 비교해 보고 싶다.	오늘 안에 모든 옷을 다 팔아야겠다.

3. <보기>를 바탕으로 윗글을 감상한 내용으로 가장 적절하지 않은 것은?

	<보기>
이 작품은 급격한 산업화 속에서 사라져 가는 전통적 가치와 새롭게 등장한 현대적 가치의 충돌을 보여 준다. ‘오일장’으로 대표되는 공간은 사람 사이의 ‘정(情)’과 흥정을 중시하는 전통적 가치를 상징한다. 반면, ‘대형 할인 마트’나 ‘인터넷 쇼핑몰’ 등은 효율성과 합리성을 앞세운 현대적 소비 문화를 상징한다. 작품은 이러한 변화의 흐름 속에서 힘겹게 살아가는 소시민의 모습을 통해 전통적 가치의 의미를 되돌아보게 한다.

① ‘시골 오일장’을 돌아다니며 장사를 하는 김 주사의 모습에서 전통적 가치가 이루어지는 공간을 엿볼 수 있군.

② ‘대형 할인 마트’ 등이 김 주사의 ‘라이벌’이 되어 가는 상황은 현대적 가치가 전통적 가치를 위협하는 현실을 보여 주는군.

③ 장사를 그만두지 못하는 이유로 ‘단골들’과의 관계를 떠올리는 데서 ‘정(情)’을 중시하는 인물의 모습을 확인할 수 있군.

④ 김 주사가 사내와 ‘치열한 신경전’을 벌이는 것은 흥정을 통해 관계를 형성하려는 전통적 상거래의 모습이라 할 수 있군.

⑤ 김 주사가 ‘계절이 완전히 바뀌기 전에 팔아넘길 요량’으로 옷을 파는 것은 효율성을 중시하는 현대적 가치에 적응하려는 모습으로 볼 수 있군.

【4~8】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

원래 김 주사는 시골 오일장을 돌아다니며 고무줄이나 이쑤시개, 빨래집게, 비눗갑 등등의 가볍고 작은, 값싼 일상용품 수십 종을 늘어놓고 팔며 수십 년 동안 근근이 입에 풀칠을 해 왔다. 그런데 시간이 지날수록 주차장에 수천 대의 승용차를 집어삼키는 대형 할인 마트에서 인터넷 쇼핑몰, 24시간 불을 밝히고 있는 편의점에 이르기까지 모두가 김 주사의 라이벌이 되어 갔다. 비록 썩지 않는 물건이라고는 하나 팔리지 않으면 종내 헌것처럼 보이게 마련이고 그러면 떨이를 하여도 본전을 못 챙기기가 일쑤였다.

당장 때려쳐야지, 하는 말을 장날마다 하면서도 그만두지 못한 건 자신도 잘 모를 일이었다. 아니다. 나고 자란 읍내에서 장날이 되면 목청 높여 손님을 부르는 장사치들 사이를 뛰어다니면서 축제나 불꽃놀이를 구경할 때처럼 가슴이 뛰었던 기억 때문에라도 장사를 그만둘 수 없었다. 또 오랜 세월 그의 물건만을 사러 와 주는 단골들 때문에라도. (중략)

바로 그런 사람들, 쉽게 화내지 않고 웃지 않고 울지 않고 성내지 않는 사람들, 기껏 소리 없는 웃음이 귀까지 벙싯 걸리는 것이 고작인 사람들에게 김 주사는 자신도 모르는 새 정이 들었다. 그놈의 정 때문에 장사를 그만둘 수 없었다.

그가 큰마음을 먹고 장사 물품을 대폭 교체하기로 마음먹은 것은 나이가 고희에 접어든 여섯 달 전이었다. 장날에 일 없이도 나오던 단골들이 언젠가부터 거의 보이지 않았다. 그들도 나이가 들었으니 기운이 딸리거나 노환으로 구들장 신세를 지고 있을 터, 혹은 이미 사는 세상을 이쪽에서 저쪽으로 바꿔 탔는지도 몰랐다.

몇 번의 오일장에 김 주사의 물건을 사는 사람이 전혀 없었다. 결국 마지막으로 망하든 말든 사내답게 한번 사업을 벌여 보리라 했다. 그게 우주 탐사를 떠나는 것 같은 대단한 사업은 아니고, 인건비 낮은 나라에서 생산한 값싼 옷가지며 신발을 무게로 달아서 파는 데 곁다리로 껴들었던 것뿐이었다. (중략)

그런 싸구려 의류를 장바닥에 풀어먹임으로써 삽시간에 한몫 챙겨 가는 사람을 부러워만 하던 끝에 큰마음 먹고 그도 거기에 뛰어든 것이었다. ㉠ 간이 콩알만 한 김 주사는 자신이 가진 돈의 절반을 부어서 수백 장의 셔츠와 바지를 샀고 계절이 완전히 바뀌기 전에 팔아넘길 요량이었다. (중략)

그러던 중 김 주사의 눈에 아까부터 몇 번째 그의 주변을 맴도는 40대 후반의 사내가 보였다. 사내는 후줄근한 점퍼를 걸치고 있었는데 안에 입은 셔츠는 헐렁하고 얇은 와이셔츠였고 옷깃을 파고드는 바람에 한기를 느끼고 있는 게 분명했다.

하지만 그는 김 주사가 조금 더 값을 낮춰 부르기를 기다리고 있었다. 둘 사이에는 눈에 보이지 않는 치열한 신경전이 벌어졌다. 김 주사는 오기가 나서 장사를 끝낸 트럭들이 시동을 걸고 떠날 때까지 버티고 또 버텼다. 그런 식으로 허기가 질 지경이 되었다. 마침내 사내가 김 주사에게 다가왔다.

“보소, 아재요. 거 티샤쓰가 한 개에 울맨교?”

“한 개는 절대로 안 팝니데이. 두 개에 만 원, 만 원.”

김 주사의 어투는 자동으로 그 지역에 맞는 사투리로 바뀌었다.

“에이 그카지 말고 한 개만 파소, 사람이 몸뚱아리가 한 갠데 우예 두 개를 한꺼분에 입는다고 그카는교.”

“그래는 몬하지. 그래마 혼자 남은 티샤쓰가 외로와 외로와서 못 살제. 두 개 같이 가져가이소, 요일따라 기분따라 색깔을 바까가미 입으시마 좋지.”

그들의 팽팽한 논전은 쉽게 끝나지 않았다. 누가 옳고 그른 것도 아니었다. 결국 장사에서는 시간을 등에 업은 사람이 이길 수밖에 없었다. 마침내 김 주사는 이를 빠득 갈며 비닐봉지에 티셔츠 하나를 담아서 사내에게 건넸다. 사내는 곧 닳아 없어져 버릴 듯 나달거리는 오천 원짜리 한 장을 김 주사에게 건넨 뒤 건들거리는 걸음으로 장을 빠져나가려 했다.

김 주사는 그의 등짝에 대고 “그 옷, 그거 담 장날 가지고 와도 반, 반, 반….” 하는데 뒤의 단어가 생각나지 않았다. ‘반품 없다’는 말 대신 반토막, 반쪽, 반대, 반사, 반딧불 같은 단어가 ㉡ 초파리처럼 달려드는 바람에 머리를 흔들던 김 주사는 마침내 결정했다.

“담 장날에 돈 마이 벌어 와서 나머지 반동가리도 꼭 사 가이소, 어이?”

사내는 몸을 반쯤 돌린 채 서 있다 어리둥절한 듯 고개를 끄덕거리더니 검은 비닐봉지를 들어 보였다.

“그럼 또 보입시더!”

“잘 가소!”

인사를 마친 그들은 각자 가려던 방향으로 천천히 흩어져 갔다.

- 성석제, 「다음에, 나머지 반도」

4. 윗글의 서술 방식에 대한 설명으로 적절한 것만을 <보기>에서 모두 고른 것은?

	<보기>
ㄱ. 인물의 내면 심리를 직접적으로 서술하여 성격을 드러내고 있다. ㄴ. 공간의 이동에 따라 변화하는 인물의 정서를 보여 주고 있다. ㄷ. 요약적 제시를 통해 인물의 과거 행적을 압축적으로 전달하고 있다. ㄹ. 토속적인 어휘와 방언을 사용하여 사실성과 현장감을 높이고 있다.

① ㄱ, ㄴ

② ㄱ, ㄷ

③ ㄷ, ㄹ

④ ㄱ, ㄷ, ㄹ

⑤ ㄴ, ㄷ, ㄹ

5. 윗글의 내용과 일치하지 않는 것은?

① 김 주사는 시대의 변화로 인해 장사에 어려움을 겪었다.

② 김 주사는 장사에 대한 회의감을 느끼면서도 쉽게 그만두지 못했다.

③ 김 주사는 오랜 단골들이 더 이상 찾아오지 않자 장사 품목을 바꾸기로 결심했다.

④ 김 주사는 옷을 사려는 사내의 어려운 형편을 동정하여 선뜻 한 개만 팔았다.

⑤ 사내는 추운 날씨에도 불구하고 옷값을 더 깎기 위해 한참을 기다렸다.

6. <보기>를 참고하여 윗글을 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

	<보기>
이 작품은 급변하는 시대 속에서 전통적인 삶의 방식을 고수하며 살아가는 소외된 인물의 애환을 해학적으로 그려 낸다. 주인공은 인정(人情)과 의리를 중시하는 인물이지만, 동시에 이익을 추구해야 하는 장사꾼으로서의 속물적인 면모도 지니고 있다. 작가는 이러한 인물의 이중적인 모습을 통해 독자에게 웃음과 함께 연민을 느끼게 한다.

① ‘대형 할인 마트’ 등이 ‘라이벌’이 되었다는 설정에서 급변하는 시대를 배경으로 하고 있음을 알 수 있다.

② ‘단골들 때문에’ 장사를 그만둘 수 없었다는 대목에서 정을 중시하는 인물의 인간적인 면모를 엿볼 수 있다.

③ ‘한몫 챙겨 가는 사람을 부러워만 하던 끝에’ 옷 장사에 뛰어든 모습에서 이익을 추구하는 속물적 면모가 드러나는군.

④ 사내에게 ‘혼자 남은 티샤쓰가 외로와 외로와서 못 살제’라고 말하는 데서 해학적인 성격이 나타나는군.

⑤ 사내와의 신경전에서 패배하고 ‘이를 빠득 갈며’ 티셔츠를 건네는 모습에서 인정보다 이익을 우선시하는 냉정한 면모를 엿볼 수 있군.

7. ㉠과 ㉡의 의미로 가장 적절한 것은?

	㉠	㉡
①	겁이 없고 대담함.	기억하고 싶지 않은 생각들이 떠오름.
②	성격이 매우 소심함.	불필요한 생각들이 어지럽게 떠오름.
③	체구가 매우 왜소함.	귀찮은 존재들이 주변에 몰려듦.
④	가진 재산이 매우 적음.	나쁜 기억들이 갑자기 되살아남.
⑤	마음 씀씀이가 매우 좁음.	좋은 생각들이 빠르게 스쳐 지나감.

8. 윗글과 <보기>를 비교하여 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

	<보기>
조 선달 편을 바라는 보았으나 물론 미안해서가 아니라 달빛에 감동하여서였다. 이지러는 졌으나 보름을 가제 지난 달은 부드러운 빛을 흐붓이 흘리고 있다. 대화까지는 칠십 리의 밤길, 고개를 둘이나 넘고 개울을 하나 건너고 벌판과 산길을 걸어야 된다. 길은 지금 긴 산허리에 걸려 있다. 밤중을 지난 무렵인지 죽은 듯이 고요한 속에서 짐승 같은 달의 숨소리가 손에 잡힐 듯이 들리며 콩 포기와 옥수수 잎새가 한층 달에 푸르게 젖었다. 산허리는 온통 메밀밭이어서 피기 시작한 꽃이 소금을 뿌린 듯이 흐뭇한 달빛에 숨이 막혀 하얗었다. 붉은 대궁이 향기같이 애잔하고 나귀들의 걸음도 시원하다. 길이 좁은 까닭에 세 사람은 나귀를 타고 외줄로 늘어섰다. 방울 소리가 시원스럽게 딸랑딸랑 메밀밭께로 흘러간다. 앞장선 허 생원의 이야기 소리는 꽁무니에 선 동이에게는 확적히는 안 들렸으나 그는 그대로 개운한 제멋에 적적하지는 않았다. - 이효석, 「메밀꽃 필 무렵」

① 윗글은 인물의 내적 갈등을, <보기>는 인물 간의 외적 갈등을 중심으로 사건을 서술하고 있다.

② 윗글의 ‘오일장’은 생활을 위한 투쟁의 공간으로, <보기>의 ‘메밀밭’은 미적 감동을 주는 공간으로 기능하고 있다.

③ 윗글의 김 주사와 <보기>의 세 사람은 모두 한곳에 정착하지 못하고 떠돌아다니는 삶을 살고 있다.

④ 윗글은 사투리를 활용하여 현장감을, <보기>는 비유적 표현을 활용하여 서정성을 높이고 있다.

⑤ 윗글은 인물 간의 대화를 중심으로, <보기>는 배경 묘사를 중심으로 장면을 구체화하고 있다.

【9~15】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 그날은 아침부터 손님이 많지 않았다. 오일장을 돌며 장사를 하려면 여간 눈치가 빨라야 하는 게 아니었다. 아침에 어떤 목을 차지하느냐, 상황의 변화에 따라 어떤 자리를 잡고 앉느냐에 따라 그날 매상이 좌우되는 법인데 김 주사는 추위로 굳은 몸을 편답시고 ㉠ 꾸무럭대다 찬 바람이 송곳처럼 찔러 대는 구석 자리밖에 차지하지 못했다.

1톤 트럭을 끌고 다니면서 스피커로 “물 좋은 고등어 삼치요, 눈을 꿈뻑꿈뻑 하는 오징어가 왔어요!” 하고 외쳐 대며 손님을 끄는 30대 ㉡ 이동수 같은 치들이 좋은 자리를 재빨리 선점하고는 점심 무렵에 이미 하루 장사를 거진 다 해 버리는 것을 눈 뜨고 보아야 하니 심사가 좋을 리 없었다.

바로 그 이동수가 김 주사에게 점심때 “할배요, 오늘 장사가 영 파리만 날리는 게 시원찮은갑네요. 우동으로 점심 때울라카는데 같이 드실랍니까?” 하고 물었을 때 그는 “네 증조할부지 보고 와서 장사를 해 보래라. 요새 같은 불경기에 밥그릇에 숟가락 걸치기가 그리 쉬운가.” 하고 되쏘고야 말았다.

(나) 원래 김 주사는 시골 오일장을 돌아다니며 고무줄이나 이쑤시개, 빨래집게, 비눗갑 등등의 가볍고 작은, 값싼 일상용품 수십 종을 늘어놓고 팔며 수십 년 동안 근근이 입에 풀칠을 해 왔다. 그런데 시간이 지날수록 주차장에 수천 대의 승용차를 집어삼키는 ㉢ 대형 할인 마트에서 인터넷 쇼핑몰, 24시간 불을 밝히고 있는 편의점에 이르기까지 모두가 김 주사의 라이벌이 되어 갔다. 비록 썩지 않는 물건이라고는 하나 팔리지 않으면 종내 헌것처럼 보이게 마련이고 그러면 떨이를 하여도 본전을 못 챙기기가 일쑤였다.

당장 때려쳐야지, 하는 말을 장날마다 하면서도 그만두지 못한 건 자신도 잘 모를 일이었다. 아니다. 나고 자란 읍내에서 장날이 되면 목청 높여 손님을 부르는 장사치들 사이를 뛰어다니면서 축제나 불꽃놀이를 구경할 때처럼 가슴이 뛰었던 기억 때문에라도 장사를 그만둘 수 없었다. 또 오랜 세월 그의 물건만을 사러 와 주는 단골들 때문에라도.

그가 장돌림으로 반평생을 보내며 늙었듯이 그가 돌아다니는 시골 장날에 마주치는 사람들도 그처럼 나이를 먹었다. 사 가는 물건이래야 예전의 라이터돌, 장독 고무줄 같은 것에서 파리채, 가위, 손톱깎이 등속으로 바뀌었으되 값은 언제나 거기서 거기인 것이었다. 그런 것들이 별달리 고장 날 일도 없건만 아침 일찍부터 자신이 오기를 기다리며 나와 앉았다가 대단찮은 고장을 고쳐 달라고 할 때는 귀찮기도 하지만 보지 않으면 그새 무슨 일이라도 있나, 혹 앓기라도 한 건 아닌가 싶어서 궁금해 죽을 지경이었다. 바로 ㉣ 그런 사람들, 쉽게 화내지 않고 웃지 않고 울지 않고 성내지 않는 사람들, 기껏 소리 없는 웃음이 귀까지 벙싯 걸리는 것이 고작인 사람들에게 김 주사는 자신도 모르는 새 정이 들었다. 그놈의 정 때문에 장사를 그만둘 수 없었다.

(다) 그가 큰마음을 먹고 장사 물품을 대폭 교체하기로 마음먹은 것은 나이가 고희에 접어든 여섯 달 전이었다. 장날에 일 없이도 나오던 단골들이 언젠가부터 거의 보이지 않았다. 그들도 나이가 들었으니 기운이 딸리거나 노환으로 구들장 신세를 지고 있을 터, 혹은 이미 사는 세상을 이쪽에서 저쪽으로 바꿔 탔는지도 몰랐다.

몇 번의 오일장에 김 주사의 물건을 사는 사람이 전혀 없었다. 결국 마지막으로 망하든 말든 사내답게 한번 사업을 벌여 보리라 했다. 그게 우주 탐사를 떠나는 것 같은 대단한 사업은 아니고, 인건비 낮은 나라에서 생산한 값싼 옷가지며 신발을 무게로 달아서 파는 데 곁다리로 껴들었던 것뿐이었다.

캄보디아나 베트남, 중국, 파키스탄 같은 곳에는 대도시 대형 의류 판매점에 옷가지 등속을 생산 공급하는 하청 회사가 있었다. 값싼 원가 위주로 생산한 물품이 완벽할 수는 없는 법이고 또 언제나 수요 공급을 딱 맞출 수도 없어서 어쩌다 싼값에 겉은 멀쩡한 옷가지가 흘러나오기도 했다.

그런 싸구려 의류를 장바닥에 풀어먹임으로써 삽시간에 한몫 챙겨 가는 사람을 부러워만 하던 끝에 큰마음 먹고 그도 거기에 뛰어든 것이었다. ㉤ 간이 콩알만 한 김 주사는 자신이 가진 돈의 절반을 부어서 수백 장의 셔츠와 바지를 샀고 계절이 완전히 바뀌기 전에 팔아넘길 요량이었다.

그는 오후 3시부터 긴팔 셔츠 한 개에 만 원 하던 것을 3개에 2만 원으로 바꿨다. 땅거미가 짙어 오고 파장이 가까워 오면서 초조해진 나머지 또 값을 낮춰 “티샤쓰가 두 장에 만 원, 만 원.” 하고 잘 맞지도 않는 박자로 발을 구르고 손뼉을 치며 외쳐 보기도 했다. 사람들은 그런 김 주사를 낯설게, 또는 우습게 보기만 할 뿐 도대체 옷을 살 생각은 하지 않는 것 같았다. 늦게 장에 나온 사람들은 떨이 채소 등속을 싸게 사려는 사람뿐이었다.

(라) 그러던 중 김 주사의 눈에 아까부터 몇 번째 그의 주변을 맴도는 40대 후반의 사내가 보였다. 사내는 후줄근한 점퍼를 걸치고 있었는데 안에 입은 셔츠는 헐렁하고 얇은 와이셔츠였고 옷깃을 파고드는 바람에 한기를 느끼고 있는 게 분명했다.

하지만 그는 김 주사가 조금 더 값을 낮춰 부르기를 기다리고 있었다. 둘 사이에는 눈에 보이지 않는 치열한 신경전이 벌어졌다. 김 주사는 오기가 나서 장사를 끝낸 트럭들이 시동을 걸고 떠날 때까지 버티고 또 버텼다. 그런 식으로 허기가 질 지경이 되었다. 마침내 사내가 김 주사에게 다가왔다.

“보소, 아재요. 거 티샤쓰가 한 개에 울맨교?”

“한 개는 절대로 안 팝니데이. 두 개에 만 원, 만 원.”

김 주사의 어투는 자동으로 그 지역에 맞는 사투리로 바뀌었다.

“에이 그카지 말고 한 개만 파소, 사람이 몸뚱아리가 한 갠데 우예 두 개를 한꺼분에 입는다고 그카는교.”

“그래는 몬하지. 그래마 혼자 남은 티샤쓰가 외로와 외로와서 못 살제. 두 개 같이 가져가이소, 요일따라 기분따라 색깔을 바까가미 입으시마 좋지.”

그들의 팽팽한 논전은 쉽게 끝나지 않았다. 누가 옳고 그른 것도 아니었다. 결국 장사에서는 시간을 등에 업은 사람이 이길 수밖에 없었다. 마침내 김 주사는 이를 빠득 갈며 비닐봉지에 티셔츠 하나를 담아서 사내에게 건넸다. 사내는 곧 닳아 없어져 버릴 듯 나달거리는 오천 원짜리 한 장을 김 주사에게 건넨 뒤 건들거리는 걸음으로 장을 빠져나가려 했다.

김 주사는 그의 등짝에 대고 “그 옷, 그거 담 장날 가지고 와도 반, 반, 반….” 하는데 뒤의 단어가 생각나지 않았다. ‘반품 없다’는 말 대신 반토막, 반쪽, 반대, 반사, 반딧불 같은 단어가 초파리처럼 달려드는 바람에 머리를 흔들던 김 주사는 마침내 결정했다.

“담 장날에 돈 마이 벌어 와서 나머지 반동가리도 꼭 사 가이소, 어이?”

사내는 몸을 반쯤 돌린 채 서 있다 어리둥절한 듯 고개를 끄덕거리더니 검은 비닐봉지를 들어 보였다.

“그럼 또 보입시더!”

“잘 가소!”

인사를 마친 그들은 각자 가려던 방향으로 천천히 흩어져 갔다.

- 성석제, 「다음에, 나머지 반도」

9. 윗글의 내용과 일치하지 않는 것은?

① 김 주사는 아침 일찍 좋은 자리를 차지하는 데 실패했다.

② 이동수는 1톤 트럭과 스피커를 이용해 생선을 판매한다.

③ 김 주사는 과거에 고무줄, 이쑤시개 같은 일상용품을 팔았다.

④ 김 주사는 40대 사내와의 흥정에서 이겨 티셔츠 두 장을 팔았다.

⑤ 김 주사는 자신을 기다리는 단골들과의 정 때문에 장사를 쉽게 그만두지 못했다.

10. 윗글의 서술상 특징으로 적절하지 않은 것은?

① 인물의 외양 묘사를 통해 그 인물의 처지를 간접적으로 드러내고 있다.

② 서술자가 인물의 성격을 직접적으로 제시한 부분을 찾을 수 있다.

③ 인물 간의 대화에 사투리를 사용하여 현장감과 생동감을 부여하고 있다.

④ 인물의 외양을 묘사하여 인물의 경제적 처지를 드러내고 있다.

⑤ 상징적 소재 간의 갈등을 통해 시대의 비극성을 강조하고 있다.

11. 윗글을 이해한 학생들의 대화로 적절하지 않은 것은?

① 학생 1: 김 주사가 ‘꾸무럭대다’ 좋은 자리를 놓친 것을 보니, 시대의 변화에만 뒤처진 게 아니라 원래 성격도 재빠른 편은 아닌 것 같아.

② 학생 2: 이동수가 김 주사에게 점심을 제안한 것을 보니, 김 주사를 무시하는 게 아니라 동료로서 챙기려는 마음도 있었던 것 같아.

③ 학생 3: 김 주사가 40대 사내에게 ‘티샤쓰가 외로와’라고 말하는 부분에서, 손해 보지 않으려는 능청스러움이 느껴져서 웃음이 났어.

④ 학생 4: 40대 사내가 ‘몸뚱아리가 한 개’인데 두 개는 필요 없다고 한 말은, 사실 김 주사의 형편을 배려한 따뜻한 말이라고 봐야 해.

⑤ 학생 5: 마지막에 김 주사가 ‘반동가리’라고 엉뚱한 말을 하는 장면은, ‘반품’이라는 단어를 잊어버린 데서 나온 해학적 마무리인 것 같아.

12. ㉠~㉤에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠: 김 주사가 좋은 ‘목’을 차지하지 못한 이유를 드러내며, 그의 재빠르지 못한 성격을 보여 준다.

② ㉡: 김 주사와는 대조적으로 시대의 흐름에 맞춰 성공적으로 장사하는 인물이다.

③ ㉢: 시대의 변화를 상징하는 소재들로, 김 주사의 생계를 위협하는 경쟁 대상이다.

④ ㉣: 김 주사가 ‘정’을 느끼는 대상인 단골들로, 김 주사와 마찬가지로 시대의 변화에 성공적으로 적응한 사람들이다.

⑤ ㉤: 서술자가 직접 인물의 성격을 제시한 부분으로, 새로운 사업에 뛰어드는 김 주사의 행동과 모순되어 웃음을 유발한다.

13. (다)에서 김 주사가 장사 품목을 바꾼 이유로 적절하지 않은 것은?

① 그간 물건을 사 주던 오랜 단골들이 더 이상 장터에 나오지 않았기 때문에

② 몇 번의 오일장 동안 물건이 전혀 팔리지 않아 생계가 막막해졌기 때문에

③ 인건비 낮은 나라에서 생산한 싸구려 의류를 팔아 큰돈을 버는 사람들을 보았기 때문에

④ 고희에 접어든 나이에 마지막으로 사내답게 큰 사업을 벌여 보고 싶었기 때문에

⑤ 이동수가 업종을 바꾸어 큰 성공을 거두는 것을 보고 경쟁심이 생겼기 때문에

14. <보기>를 참고하여 윗글을 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

	<보기>
성석제의 소설은 주류와는 거리가 먼 ‘변두리의 삶’을 주로 다룬다. 그는 소외된 이들이 지닌 ‘애환’을 웃음 안에 녹여, 그들의 애환을 건강하게 승화시키는 ‘해학’에 초점을 맞춘다. 이 웃음은 대상에 대한 날카로운 비판이나 조롱보다는, 인간적 결함에 대한 ‘연민과 공감’을 바탕으로 하는 따뜻한 웃음이다.

① 김 주사가 시대에 뒤처져 오일장에서 근근이 살아가는 모습은 <보기>의 ‘변두리의 삶’에 해당한다고 볼 수 있다.

② 김 주사가 40대 사내와 엉뚱한 말(‘반동가리’)을 주고받으며 헤어지는 장면은 <보기>의 ‘해학’이 잘 드러난 부분이다.

③ 작가는 ‘소외된’ 김 주사의 모습을 <보기>의 ‘연민과 공감’의 시선으로 그리고자 했을 것이다.

④ 김 주사가 이동수에게 “네 증조할부지” 운운하며 되쏘는 장면은 <보기>의 ‘애환’이 ‘해학’으로 승화되는 대표적인 사례이다.

⑤ 김 주사가 어수룩하게 손해를 보는 모습이나 ‘간이 콩알만’ 하다는 묘사에서 <보기>의 ‘인간적 결함’과 이에 대한 따뜻한 웃음을 엿볼 수 있다.

15. 김 주사의 말과 행동을 통해 추리할 수 있는 그의 성격으로 적절하지 않은 것은?

① (가)에서 ‘꾸무럭대다’ 구석 자리를 차지한 것을 보면, 눈치가 빠르거나 부지런하지 못하다.

② (가)에서 이동수에게 ‘되쏘고야 말았다’는 것을 보면, 자신의 처지에 대한 불만과 자격지심이 있다.

③ (나)에서 ‘그놈의 정 때문에’ 장사를 그만두지 못한 것을 보면, 인간적인 정을 중시한다.

④ (다)에서 ‘간이 콩알만’ 함에도 ‘돈의 절반’을 부은 것을 보면, 때로는 무모한 승부수를 던지기도 한다.

⑤ (라)에서 ‘이를 빠득 갈며’ 티셔츠를 건넨 것을 보면, 40대 사내의 처지를 동정하여 흔쾌히 손해를 감수하고 있다.

정답 및 해설

1.  ③

정답

이 작품은 작품 밖의 서술자가 ‘김 주사’라는 특정 인물의 시선에 초점을 맞추어 그의 생각과 감정, 그가 겪는 사건을 중심으로 서술하는 3인칭 제한적 시점을 취하고 있다. 서술자는 김 주사가 장사를 그만두지 못하는 이유, 옷을 팔며 느끼는 초조함, 사내와의 신경전에서 느끼는 오기 등 김 주사의 내면 심리를 집중적으로 전달한다.

① 작품 속에 서술자 ‘나’는 등장하지 않는다.

② 서술자는 김 주사의 내면을 상세히 서술하고 있으므로, 서술자가 관찰한 인물의 행동만을 객관적으로 전달하고 있다고 보기 어렵다.

④ 서술자는 작품 밖에 위치하며 김 주사의 내면 심리를 직접적으로 서술하고 있으므로 객관적인 관찰자라고 할 수 없다.

⑤ 이 글은 오직 김 주사 한 인물의 시점에 초점을 맞추고 있으므로 여러 인물의 시점이 번갈아 나타나지 않는다.

2.  ①

정답

㉠의 ‘치열한 신경전’은 옷을 사려는 사내와 팔려는 김 주사 사이의 갈등 상황을 의미한다. 사내는 ‘김 주사가 조금 더 값을 낮춰 부르기를 기다리고’ 있었고, 김 주사는 ‘두 개에 만 원’이라는 자신의 판매 방식을 고수하며 ‘오기가 나서’ ‘버티고 또 버텼다’. 따라서 사내는 한 개라도 더 싼 값에 사려 하고, 김 주사는 파장 직전까지 최대한 버텨 원래 정한 가격을 받으려는 마음으로 신경전을 벌이고 있다고 볼 수 있다.

② 사내는 후줄근한 옷차림으로 한기를 느끼고 있어 당장 입을 옷이 필요한 상황이지, 옷의 품질을 따지는 모습은 나타나지 않는다. 김 주사 역시 단골이 아닌 새로운 손님인 사내에게 옷을 팔려고 한다.

③ 사내는 추위를 느끼고 있지만, 당장 사기보다는 값을 낮추기를 기다린다. 김 주사는 다른 손님을 기다리기보다는 눈앞의 사내와 가격을 두고 대치하고 있다.

④ 사내가 김 주사의 흥정 실력을 시험해 보려 한다는 내용은 윗글에서 찾을 수 없다. 김 주사 역시 이익을 챙기려 하지만, 결국 사내의 요구대로 한 개만 파는 모습에서 인정에 얽매이지 않으려는 태도보다는 시간에 쫓겨 어쩔 수 없이 파는 상황에 가깝다.

⑤ 사내는 다른 가게와 가격을 비교하는 것이 아니라 김 주사의 가게 주변을 맴돌며 가격이 내려가기만을 기다린다. 김 주사는 모든 옷을 다 팔고 싶어 하지만, 신경전의 핵심은 ‘모두’ 파는 것이 아니라 사내에게 ‘제값에 두 개’를 파는 것이다.

3.  ④

정답

김 주사와 사내가 벌이는 ‘치열한 신경전’은 물건값을 두고 벌이는 이해관계의 대립이다. <보기>에서 언급한 전통적 가치로서의 ‘흥정’이 단순히 가격을 깎는 행위를 넘어 상인과 손님 간의 인간적인 관계를 형성하는 과정이라면, 윗글에서의 신경전은 서로 자신의 이익을 극대화하려는 갈등 상황에 가깝다. 따라서 이를 흥정을 기반으로 한 관계 형성의 과정으로 보기는 어렵다.

① ‘시골 오일장’은 사람들이 모여 물건을 사고팔며 관계를 맺는 공간으로, <보기>에서 설명하는 전통적 가치를 상징하는 공간에 해당한다.

② 새로운 유통 방식인 ‘대형 할인 마트’나 ‘인터넷 쇼핑몰’로 인해 오일장에서 장사하는 김 주사가 어려움을 겪는 것은 현대적 가치가 전통적 가치의 자리를 대체해 가는 시대의 변화를 보여 준다.

③ 장사가 잘되지 않음에도 불구하고 ‘단골들’ 때문에 그만두지 못하는 모습은 이윤보다 사람 사이의 관계, 즉 ‘정’을 소중히 여기는 김 주사의 가치관을 보여 주는 대목이다.

⑤ 재고를 남기지 않고 계절이 바뀌기 전에 모두 팔아 이익을 남기려는 김 주사의 계획은, 손해를 보지 않으려는 합리성과 효율성을 추구하는 태도이다. 이는 전통적인 방식에 머무르지 않고 현대적인 상거래의 가치에 적응하려는 노력의 일환으로 해석할 수 있다.

4.  ④

정답

이 글은 서술자가 김 주사의 내면 심리, 예를 들어 ‘그놈의 정 때문에 장사를 그만둘 수 없었다’거나 ‘오기가 나서’ 버텼다는 생각 등을 직접적으로 서술하여 인물의 성격을 보여 준다(ㄱ). 또한, 수십 년간 장사를 해온 과거의 삶을 ‘근근이 입에 풀칠을 해 왔다’ 등으로 요약적으로 제시하고 있다(ㄷ). 그리고 “보소, 아재요.”, “안 팝니데이.”와 같은 사투리를 사용하여 생생한 현장감을 부여하고 있다(ㄹ). 그러나 공간의 이동에 따라 변화하는 인물의 정서를 보여 주고 있지는 않다(ㄴ).

5.  ④

정답

김 주사가 사내에게 티셔츠 한 개만 판 것은 사내의 형편을 동정해서가 아니다. 파장 시간이 가까워져 더 이상 버틸 수 없는, 즉 ‘시간을 등에 업은 사람이 이길 수밖에 없었’기 때문에 ‘이를 빠득 갈며’ 어쩔 수 없이 판 것이다. 이는 동정심보다는 장사꾼으로서 손해를 감수해야 하는 상황에 대한 분함과 아쉬움의 표현으로 보아야 한다.

① ‘대형 할인 마트에서 인터넷 쇼핑몰’ 등이 라이벌이 되어 ‘본전을 못 챙기기가 일쑤였다’는 내용에서 시대 변화로 인한 어려움을 겪었음을 알 수 있다. ② ‘당장 때려쳐야지, 하는 말을 장날마다 하면서도 그만두지 못한 건’ 어린 시절의 추억과 단골들 때문이었다는 점에서 장사에 대한 회의감과 애착을 동시에 느끼고 있음을 알 수 있다.

③ ‘장날에 일 없이도 나오던 단골들이 언젠가부터 거의 보이지 않’게 되자, ‘마지막으로 망하든 말든 사내답게 한번 사업을 벌여 보리라’ 마음먹고 옷 장사를 시작했다.

⑤ 사내는 ‘옷깃을 파고드는 바람에 한기를 느끼고 있는 게 분명했’지만, 바로 옷을 사지 않고 ‘김 주사가 조금 더 값을 낮춰 부르기를 기다리고 있었다’.

6.  ⑤

정답

김 주사가 ‘이를 빠득 갈며’ 티셔츠를 건네는 모습은, 이익을 챙기지 못하게 된 상황에 대한 분함과 아쉬움을 표현하는 것이다. 이는 인정이 많으면서도 장사꾼으로서 손해 보기 싫어하는 인간적인 모습을 보여 주는 것이지, 인정보다 이익을 우선하는 냉정한 면모를 보여 준다고 보기는 어렵다. 오히려 결국 손해를 감수하고 파는 모습에서 그의 여린 마음을 엿볼 수 있다.

① ‘대형 할인 마트’, ‘인터넷 쇼핑몰’ 등은 오일장으로 대표되는 전통적 시장과 대비되는 현대적 유통 방식으로, 시대의 변화를 보여 주는 소재이다.

② 경제적 이익이 없음에도 불구하고 ‘단골들’과의 ‘정 때문에’ 장사를 계속하는 모습에서 김 주사의 인간적인 면모가 잘 드러난다.

③ 기존의 장사가 잘되지 않자, 쉽게 돈을 버는 사람들을 부러워하며 ‘한몫 챙겨’ 보려는 생각으로 새로운 장사에 뛰어드는 모습에서 장사꾼으로서의 속물적인 욕망을 확인할 수 있다.

④ 티셔츠가 외로움을 탄다는 엉뚱하고 능청스러운 말을 통해 어떻게든 두 개를 팔아보려는 상황은 독자에게 웃음을 유발하는 해학적인 장면이다.

7.  ②

정답

㉠ ‘간이 콩알만 하다’는 ‘겁이 매우 많고 대담하지 못하다’는 의미의 관용 표현이다. 김 주사가 큰마음을 먹었음에도 가진 돈의 절반만 투자한 모습에서 그의 소심한 성격을 비유적으로 나타낸다. ㉡은 김 주사가 ‘반품 없다’는 말을 하려는데, 그 말이 생각나지 않고 ‘반’으로 시작하는 엉뚱한 단어들(‘반토막, 반쪽’ 등)이 머릿속에 어지럽게 떠오르는 상황을 ‘초파리처럼 달려든다’고 비유한 것이다.

①, ③, ④, ⑤ 나머지는 모두 ㉠과 ㉡의 의미로 적절하지 않다.

8.  ①

정답

윗글은 김 주사와 사내가 옷값을 두고 벌이는 ‘치열한 신경전’이라는 외적 갈등을 중심으로 사건이 전개된다. 반면 <보기>는 ‘달빛에 감동하여서였다’와 같이 인물이 풍경을 보며 느끼는 내면의 감상과 공간적 배경에 대한 묘사 위주로 서술되고 있다.

② 윗글의 ‘오일장’은 김 주사가 생계를 위해 다른 상인이나 손님과 경쟁하고 신경전을 벌이는 고단한 삶의 터전이다. <보기>의 ‘메밀밭’은 ‘소금을 뿌린 듯’한 풍경을 통해 인물에게 감동을 주는 미적 공간이다.

③ 윗글의 김 주사는 오일장을 떠돌며 장사를 하고, <보기>의 세 사람 역시 ‘대화까지는 칠십 리의 밤길’을 걸어가는 장돌뱅이들이다. 둘 다 정처 없는 삶을 산다는 공통점이 있다.

④ 윗글은 “보소, 아재요.”, “몬하지.” 등의 사투리를 사용하여 사실성과 현장감을 높인다. <보기>는 ‘소금을 뿌린 듯이’, ‘짐승 같은 달의 숨소리’ 등과 같은 비유적 표현을 통해 달밤의 풍경을 아름답게 묘사하며 서정성을 극대화한다.

⑤ 윗글은 김 주사와 사내가 나누는 대화를 통해 갈등 상황과 인물의 성격을 생생하게 보여 준다. 반면 <보기>는 인물들의 대화 없이 달밤의 메밀밭 풍경을 감각적으로 묘사하는 데 집중하여 장면을 구체화한다.

9.  ④

정답

김 주사는 40대 사내와의 ‘팽팽한 논전’과 ‘신경전’에서 결국 져, ‘이를 빠득 갈며’ 티셔츠 하나를 오천 원에 팔았다.

① (가)에 따르면 김 주사는 ‘꾸무럭대다 구석 자리밖에 차지하지 못’하고 좋은 자리를 차지하는 데 실패했다.

② (가)에 따르면 이동수는 ‘1톤 트럭’과 ‘스피커’를 이용해 ‘고등어 삼치’, ‘오징어’ 등을 팔고 있다.

③ (나)에 따르면 김 주사는 과거 ‘고무줄이나 이쑤시개, 빨래집게’ 등을 팔았다.

⑤ (나)에 따르면 김 주사는 ‘오랜 세월 그의 물건만을 사러 와 주는 단골들’, ‘그런 사람들’에 대한 ‘그놈의 정 때문에’ 장사를 그만두지 못했다.

10.  ⑤

정답

이 작품은 ‘대형 할인 마트’, ‘인터넷 쇼핑몰’ 등 시대의 변화를 나타내는 소재를 제시하지만, 이러한 소재들이 서로 갈등을 빚기보다는 시대 변화에 적응하지 못하는 ‘김 주사’라는 인물의 모습을 해학적으로 그리는 데 초점을 맞추고 있다.

① (라)에서 40대 사내의 ‘후줄근한 점퍼’, ‘나달거리는 오천 원짜리’ 등을 통해 그의 가난한 처지를 짐작할 수 있다.

② (다)에서 ‘간이 콩알만 한 김 주사’라고 하여 서술자가 인물의 성격을 직접 제시하고 있다.

③ (가)의 이동수, (라)의 김 주사와 40대 사내의 대화에서 사투리가 사용되어 현장감을 높인다.

④ (라)의 ‘사내는 후줄근한 점퍼를 걸치고 있었는데 안에 입은 셔츠는 헐렁하고 얇은 와이셔츠였고 옷깃을 파고드는 바람에 한기를 느끼고 있는 게 분명했다.’에서 사내의 외양을 묘사하여 경제적으로 소외된 사내의 처지를 드러내고 있다.

11.  ④

정답

40대 사내의 말은 티셔츠 한 장만 사기 위한 흥정의 논리일 뿐, 김 주사의 형편을 배려한 말로 보기는 어렵다. 오히려 40대 사내 역시 ‘후줄근한 점퍼’, ‘나달거리는 오천 원짜리’에서 보이듯 경제적 여유가 없는 인물로, 자신의 처지가 어렵기 때문에 한 장만 사려 한 것이다.

① (가)에서 ‘꾸무럭대다’ 구석 자리를 차지했다는 내용으로 미루어 짐작할 수 있다.

② (가)에서 이동수는 자신에게 퉁명스럽게 대하는 김 주사에게 ‘우동’을 제안하고 있다.

③ (라)에서 티셔츠 두 장을 팔기 위해 ‘티샤쓰가 외로와’라고 말하는 데서 김 주사의 능청스러움과 해학성이 드러난다.

⑤ (라)에서 ‘반품 없다’는 말 대신 ‘반딧불’ 등을 떠올리다 ‘반동가리’라고 말하는 모습은 어수룩하고 해학적이다.

12.  ④

정답

㉣ ‘그런 사람들’은 김 주사의 오랜 단골들로, (나)에서 ‘나이를 먹었다’, (다)에서 ‘기운이 딸리거나’, ‘구들장 신세’, ‘사는 세상을 이쪽에서 저쪽으로 바꿔 탔는지도’ 모른다고 서술된 것으로 보아, 시대의 변화에 적응했다기보다 김 주사처럼 시대의 흐름에서 밀려나고 소외된 존재들로 보아야 한다.

① (가)에서 ㉠ 때문에 구석 자리를 차지했다고 서술된다.

② (가)에서 ㉡은 스피커 등을 활용해 ‘하루 장사를 거진 다 해 버’리는 모습으로 ㉠과 대조된다.

③ (나)에서 ㉢은 ‘모두가 김 주사의 라이벌이 되어 갔다’고 서술된다.

⑤ (다)에서 ㉤(’간이 콩알만 한’)은 소심하다는 뜻인데, ‘가진 돈의 절반을 부’어 사업을 벌이는 모습과 모순되어 해학적 효과를 준다.

13.  ⑤

정답

이동수는 (가)에서 ‘고등어’, ‘오징어’ 등 생선을 파는 상인으로, 김 주사가 (다)에서 의류 장사를 결심하는 계기와는 관련이 없다. 김 주사가 부러워한 대상은 (다)에 나온 ‘싸구려 의류를 장바닥에 풀어먹임으로써 삽시간에 한몫 챙겨 가는 사람’들이었다.

① (다)에 ‘장날에 일 없이도 나오던 단골들이 언젠가부터 거의 보이지 않았다.’라고 서술된다.

② (다)에 ‘몇 번의 오일장에 김 주사의 물건을 사는 사람이 전혀 없었다.’라고 서술된다.

③ (다)에 ‘싸구려 의류를 ~ 챙겨 가는 사람을 부러워만 하던 끝에’라고 서술된다.

④ (다)에 ‘나이가 고희에 접어든 여섯 달 전’, ‘마지막으로 망하든 말든 사내답게 한번 사업을 벌여 보리라 했다.’라고 서술된다.

14.  ④

정답

김 주사가 이동수에게 퉁명스럽게 되쏘는 장면은, 자신의 처지에 대한 불만과 이동수에 대한 불편함이 드러난 장면이지, ‘애환’이 ‘해학’으로 승화된 부분으로 보기 어렵다. 이는 <보기>에서 말하는 ‘선의의 웃음’이나 ‘연민’을 유발하는 장면과는 거리가 있다.

① 김 주사는 도시화, 산업화의 ‘주류’에서 밀려난 ‘변두리’ 인물이다.

② ‘반품’을 ‘반동가리’로 잘못 말하는 어수룩함은 <보기>의 ‘해학’에 해당한다.

③ 작품 전반에 김 주사에 대한 작가의 따뜻한 시선(연민과 공감)이 깔려 있다.

⑤ 어수룩하고 소심한(‘간이 콩알만 한’) 모습은 ‘인간적 결함’이지만, 작가는 이를 비판하기보다 따뜻한 웃음의 소재로 삼는다.

15.  ⑤

정답

(라)에서 ‘이를 빠득 갈며’ 티셔츠를 건넨 것은, 40대 사내와의 ‘신경전’에서 패배한 것에 대한 분함과 아쉬움의 표현이다. 40대 사내를 동정했다면 ‘이를 빠득’ 갈지는 않았을 것이다. ‘흔쾌히’ 손해를 감수한 것이 아니다.

① ‘꾸무럭대다’는 굼뜨고 게으르다는 의미이다.

② 장사가 잘되는 이동수와 대비되는 자신의 처지에 대한 불만과 불편함이 퉁명스러운 말로 표출된 것이다.

③ ‘정’ 때문에 손해 보는 장사를 계속하는 모습에서 정을 중시하는 성격을 알 수 있다.

④ ‘간이 콩알만 한’(소심한) 성격임에도 ‘돈의 절반’을 투자한 것은 그에게는 ‘무모한 승부수’이다.