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지문을 보면, ㉡과 같은 가능성에 관한 진술은 참인지 거짓인지만을 따집니다. 즉, '현실세계에서 참인지'를 따지지 않습니다. 필연성에 관한 진술도 마찬가지구요.
그리고 ㉡이 거짓이면 '다보탑은 개성에 없다.' 가 아니라 '다보탑은 개성에 있을 수는 없었다.'가 됩니다. 또는 '다보탑이 개성에 있는 것은 불가능하다.'가 됩니다.
하나만 더 말씀드리면 ②번에 표시하신 부분이 조금 이상하네요. ②번을 맞는 선지로 고친다면 '㉠이 참인 가능 세계는 있다.'가 됩니다.
감사합니다!
두번째랑 세번째 말씀해주신 건 이해가 됐어요
그런데 첫번째가 아직 이해가 잘 안되는데
지문에서 가능성에 관한 진술은 ‘현실세계에서 참인지’
따지지 않는다는 부분이 어딘지 안보이는데
혹시
지문에서 가능성에 관한 진술에 대해 현실세계에서 참인지 따지지 않았으므로 4번 선지에서도 따지지 않는다.
라고 생각하면 되나요?
음... 이건 사실 지문 내용을 통해서 읽어낸 내용입니다. ㉡이 참인 이유는 '다보탑은 개성에 있다.'가 참인 가능세계가 존재하기 때문입니다. 그리고 이 가능세계가 존재하기 떄문에 ㉡은 (굳이 따지자면) 모든 가능세계에서 참입니다. 즉 ㉡과 같은 명제는 가능세계에 따라서 진리값이 달라지지 않습니다. 그래서 ㉡이 '현실세계에서 참인지'를 고려할 필요가 없다는 뜻이었습니다.
참고로 ㉠은 가능세계에 따라서 참이기도, 거짓이기도 하므로, ㉠이 '현실세계에서 참인지'를 따지는 것은 의미가 있습니다.
와 이마를 탁 치고싶을 정도로 너무 이해가 잘 됐어요!!
선생님같은 독해태도를 기르려면 어떻게 해야할까요..
혹시 독해할 때 자세에 관해서 간단하게나마 조언 해주실 수 있으실까요?
정성들인 설명 정말 감사합니다.
아, 그 정도의 조언은 잘 생각이 나지 않네요ㅜㅜ 가능세계 지문은 아주 여러번 본 지문인데 우연히 질문글 보고 답변을 드린게 다예요ㅎㅎ