윤리황 모십니다
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덕으로 자라날 수 있는 싹이나 뿌리에 해당하는 선한마음을 사단으로 보는 입장은
정약용(단시설) 의 입장인가요?
아니면 단서설? 아니면 공통?
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단서설은 성리학 입장인데 우선 성리학입장에서 사단은 마음이 아니라 감정임
아 그렇네요 마음 이라는 단어를 너무 자연스럽게 넘겼는데!! 짚어주셔서 감사해요
어떤의미인지 설명해주실 수 있나요? 저는 윗댓님과 같이 사단은 발동 후라는 것에 초점을 두어 감정이라고 생각했어서요
친절힐 설명 감사합니다! 입시를 준비하는 수험생이다보니 ㅠㅠ 평가원은 사단을 마음이라고도 표현하나요? 저는 기억에는 사단을 감정이라고 해야 옳은 선지라고 판단했던 것 같아서요
정약용은 맞다고 할 수 있겠네요
정약용 입장에서는 성리학의 심성론 자체를 인정 안하는게 맞죠? 천리로서의 본성을 부정하니까.. 하늘이 명한 성 즉 기호는 선천적으로 있되 천리본성만 부정인게 맞나요?
정약용은 사단도 선천적이라는 점에서 성리학과 같아요
정약용만 아닐까요?? 덕으로 자라나는 거 자체가 덕이 형성된다는 뉘앙스로 느꺼지는데